والدِّمْيَاطِيُّ «ت 708 هـ»، جمعَ حديثَ «لا نكاحَ إلا بوليٍّ»(1).
والذَّهبيُّ «ت 748 هـ»، وهوَ إمامٌ مبرِّزٌ في هذا العلمِ، ولهُ جَمْعُ طُرُقِ حديثِ «منْ كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ»(2)، وحديثِ «الطَّيرِ»(3).
والعلائيُّ «ت 761 هـ»، جمعَ طرقَ حديثِ «ذِي اليدينِ» في سجودِ السَّهوِ(4).
والزَّركَشيُّ «ت 794 هـ» لهُ قولٌ في أهميَّةِ السَّبرِ(5).
وابنُ رَجبٍ الحنبلِيُّ «ت 795 هـ»، في كتابِهِ «فتحُ البارِي شرحُ صحيحِ البخاريِّ»(6).
وفِي القَرنِ التَّاسِعِ:
الحافظُ العراقيُّ «ت 806 هـ»، لهُ أقوالٌ في أهميَّةِ السَّبر(7).
وابنُ حجرٍ «ت 852 هـ»، فقدِ اعتمدَ السَّبرَ وجَمْعَ المرويَّاتِ في جُلِّ كُتُبِهِ، ك «فَتْحِ البَاري»، و «التَّلخيصِ الحبِير»، وله جزءٌ في جَمْعِ طُرُقِ حديثِ «التَّسبيحِ»(8).
* * *--------------------------------------------
(1) انظر التلخيص الحبير 3/ 342.
(2) انظر تذكرة الحفاظ 3/ 1044.
(3) المصدر ذاته 3/ 1043.
(4) انظر التلخيص الحبير 1/ 281.
(5) انظر ص 55.
(6) طبع في دار ابن الجوزي - الدمام - 1422 هـ - بتحقيق: طارق عوض الله.
(7) انظر ص 30
(8) ذكره في أجوبته 3/ 1782.