«ر 1278»، والبيهقيُّ «ر 42» و «ر 43» منْ طريقِ شعبةَ، عنِ الحكمِ، عنْ ابنِ أبي ليلى، عنْ عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ قالَ: «قُرِئَ عَلَينَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم».
* وأخرجَهُ عبدُ بنُ حميدٍ «ر 488»، منْ طريقِ أجلحٍ(1)، عنْ الحكمِ، عنْ ابنِ أبي ليلى، عنْ عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ، قالَ: «كَتَبَ إِلَينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم».
وتابعَهُ منصورُ بنُ المعتمرِ في سننِ النَّسائيِّ «ر 4250» «ر 4576».
* وأخرجَهُ ابنُ حبَّانَ «ر 1279»، منْ طريقِ القاسمِ بنِ مخيمرةَ(2)، عنِ الحكمِ، عنْ ابنِ أبي ليلى، عنْ عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ، قالَ: «حَدَّثَنَا مَشْيَخَةٌ لَنَا مِنْ جُهَينَةَ».
والاضْطِرابُ في السَّندِ هُنا بيِّنٌ، قالَ التِّرمذيُّ «ت 279 هـ»: «كَانَ أَحْمَدُ يَذْهَبُ إِلَيهِ، وَيَقُولُ: هَذَا آَخِرُ الأَمْرِ، ثُمَّ تَرَكَهُ لَمَّا اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ»(3).
وقالَ الخَلَّالُ(4) «ت 311 هـ»: «لَمَّا رَأَى أَبُو عَبْدِ اللهِ تَزَلْزُلَ الرُّوَاةِ فِيهِ تَوَقَّفَ فِيهِ»(5).--------------------------------------------
(1) أجلح «يحيى» بن عبد الله، أبو حجية الكندي، «ت 145 هـ»، قال ابن معين: «صالح». ووثقه مرةً، ووثقه الدارمي، والعجلي، وقال ابن المديني: «في نفسي منه شيء». وقال ابن حنبل: «أجلح ومجالد متقاربان في الحديث، وقد روى الأجلح غير حديث منكر». وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به». وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال النسائي: «ضعيف، ليس بذاك». وقال ابن عدي: «مستقيم الحديث صدوق». وقال ابن حجر: «صدوق، شيعي». انظر الجرح والتعديل «ر 1317»، والضعفاء للعقيلي «ر 147» وتهذيب الكمال «ر 282»، والتقريب «ر 285».
(2) القاسم بن مخيمرة، أبو عروة الهمداني، «ت 100 هـ»، ثقة، أخرج له مسلم والأربعة. انظر التقريب «ر 5495».
(3) سنن الترمذي 4/ 222.
(4) أحمد بن هارون، أبو بكر الخلال، البغدادي، « … - 311 هـ»، مفسر، محدث، لغوي، من كبار الحنابلة، من كتبه: «السنة»، و «العلل»، و «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ». انظر طبقات الحنابلة 2/ 12، وتذكرة الحفاظ 3/ 7.
(5) نقله الحازمي في كتابه الاعتبار في الناسخ والمنسوخ ص 57.