وقالَ ابنُ حجرٍ «ت 852 هـ»: «الِاضْطِرَابُ فِي سَنَدِهِ، فَإِنَّهُ تَارَةً قَالَ: عَنْ كِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَتَارَةً: عَنْ مَشْيَخَةٍ مِنْ جُهَينَةَ، وَتَارَةً: عَمَّنْ قَرَأَ الْكِتَابَ»(1).
وأمَّا الاضْطِرابُ في متنِهِ:
* فقدْ أخرجَهُ ابنُ أبي شيبةَ «ر 18804»، والطَّبريُّ «ر 1223» «ر 1224»، والبيهقيُّ «ر 44» منْ طريقِ خالدٍ الحذَّاءِ(2)، عنِ الحكمِ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ، قالَ: «كَتَبَ إِلَينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ». وتابعَهُ أبَّانُ بنُ تغلبٍ(3) عندَ ابنِ حبَّانَ «ر 1277».
* وأخرجَهُ الطَّبرانيُّ في الصَّغيرِ «ر 2407» منْ طريقِ إبراهيمَ بنِ عثمانَ(4)، عنِ الحكمِ، عنْ ابنِ أبي ليلى، عنْ عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ، قال: «أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَينِ».
* وأخرجَهُ ابنُ حنبلٍ «ر 18805» مِنْ طريقِ خالدٍ الحذَّاءِ(5)، عنِ الحكمِ، عنْ ابنِ أبي ليلى عنْ عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ، قال: «أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَينِ».
قالَ ابنُ حجرٍ «ت 852 هـ»: «وَالِاضْطِرَابُ فِي المَتْنِ: فَرَوَاهُ الْأَكْثَرُ مِنْ غَيرِ تَقْيِيدٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ بِقَيدِ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَينِ، أَوْ أَرْبَعِينَ يَومَاً، أَوْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»(6).--------------------------------------------
(1) التلخيص الحبير 1/ 48.
(2) خالد بن مهران، أبو المنازل الحذاء، ثقة، يرسل، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر 1680».
(3) تقدمت ترجمته ص 249.
(4) إبراهيم بن عثمان العبسي، أبو شيبة الكوفي، قال الجوزجاني: «ساقط». وقال ابن معين: «ليس بثقة». وقال ابن حنبل: «منكر الحديث». وقال أبو زرعة: «ضعيف». وقال النسائي: «متروك الحديث». وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، سكتوا عنه، وتركوا حديثه». وذكره ابن حبان في المجروحين، وقال ابن حجر: «متروك الحديث». انظر أحوال الرجال «ر 68»، والضعفاء للنسائي «ر 11»، والجرح والتعديل «ر 347»، والمجروحين «ر 14»، والكامل لابن عدي «ر 71»، و التقريب «215».
(5) تقدمت ترجمته ص 250.
(6) التلخيص الحبير 1/ 48.