ومنْ أمثلةِ اختيارِ المرفوعِ علىْ الموقوفِ:
حديثُ عليِّ - كرَّمَ اللهُ وجهَهُ -: «يُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الغُلَاْمِ، وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجَارِيَةِ».
* الحديثُ أخرجَهُ أبوْ داودَ «ر 377»، وعبدُ الرَّزَّاقِ «ر 1488»، والبيهقيُّ «ر 3962»، منْ طريقِ سعيدِ بنِ أبيْ عَروبةَ(1)، عنْ قتادةَ، عنْ أبيْ حربٍ الدُّؤليِّ، عنْ أبيهِ، عنْ عليٍّ، موقوفَاً.
* وأخرجَهُ أبوْ داودَ «ر 378»، والتِّرمذيُّ «ر 610»، وابنُ ماجةَ «ر 525»، وابنُ خُزيمةَ «ر 284»، وابنُ حبَّانَ «ر 1375»، وأبوْ يعلىْ «ر 307»، والدَّارقطنيُّ «ر 1/ 129»، والمستدركُ «ر 587»، منْ طريقِ هشامٍ الدَّستوائيِّ(2)، عنْ قتادةَ، عنْ أبيْ حربِ بنِ أبيْ الأسودِ الدُّؤليِّ، عنْ أبيهِ، عنْ عليٍّ رضي الله عنه، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مرفوعَاً.
وتابعَهُ عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارثِ(3) عندَ ابنِ حنبلٍ «ر 1148».
وقدْ صحَّحَ روايةَ الرَّفعِ البُخاريُّ، والتِّرمذيُّ، وابنُ حبَّانَ، والحاكمُ، ولمْ يتعقَّبْهُ الذَّهبيُّ، معَ أنَّهُ قدْ صحَّ موقوفاً أيضاً؛ و هذَا يدلُّ علىْ أنَّ الحديثَ إذَا صحَّ رفعُهُ ووقفُهُ، فإنَّ الحكمَ للرَّفعِ ولاْ تضرُّهُ روايةُ الوقفِ إلاْ إذاْ دلَّتِ القرائنُ علىْ خطأِ روايةِ الرَّفعِ، كما بيناه آنفاً.--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمته ص 257.
(2) تقدمت ترجمته ص 257.
(3) عبد الصمد بن عبد الوراث بن سعيد العنبري، أبو سهل البصري، «ت 207 هـ»، صدوق، ثبت في شعبة، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر 4080».