* المشهور(1): لغةً: الشُّهرةُ هيَ: الانتشارُ والشُّيوعُ(2).
اصطلاحَاً: مالَهُ طرقٌ محصورةٌ بأكثرَ من اثنينِ، ولمْ يبلغْ حدَّ التَّواترِ.
العزيزُ(3): لغةً: مِنْ «عزَّ يعُزُّ»، إذَا قويَ. أو منْ «عزَّ، يعِزُّ» إذَا قلَّ وندَرَ(4).
اصطلاحَاً: ما لمْ يروِهِ أقلُّ من اثنينِ في جميعِ طبقاتِ السَّندِ.--------------------------------------------
(1) انظر في المشهور: معرفة علوم الحديث ص 92، والمنهل الروي ص 55، والشذا الفياح 2/ 434، والتقييد والإيضاح 1/ 236، وفتح المغيث 3/ 28، والغاية في شرح الهداية ص 141، وتدريب الراوي 2/ 173، وشرح نخبة الفكر ص 192، واليواقيت والدرر ص 250، وقواعد التحديث ص 124.
(2) انظر لسان العرب - مادة «شهر» - 4/ 431.
(3) انظر في العزيز: مقدمة ابن الصلاح 1/ 270، والاقتراح ص 49، والمنهل الروي ص 55، والنكت للزركشي ص 57، والشذا الفياح 2/ 446، والتقييد والإيضاح ص 273، وفتح المغيث 3/ 28، وتدريب الراوي 2/ 180، وتوضيح الأفكار 2/ 401.
(4) انظر مختار الصحاح - مادة «ع ز ز».
اصطلاحَاً: مالَهُ طرقٌ محصورةٌ بأكثرَ من اثنينِ، ولمْ يبلغْ حدَّ التَّواترِ.
العزيزُ(3): لغةً: مِنْ «عزَّ يعُزُّ»، إذَا قويَ. أو منْ «عزَّ، يعِزُّ» إذَا قلَّ وندَرَ(4).
اصطلاحَاً: ما لمْ يروِهِ أقلُّ من اثنينِ في جميعِ طبقاتِ السَّندِ.--------------------------------------------
(1) انظر في المشهور: معرفة علوم الحديث ص 92، والمنهل الروي ص 55، والشذا الفياح 2/ 434، والتقييد والإيضاح 1/ 236، وفتح المغيث 3/ 28، والغاية في شرح الهداية ص 141، وتدريب الراوي 2/ 173، وشرح نخبة الفكر ص 192، واليواقيت والدرر ص 250، وقواعد التحديث ص 124.
(2) انظر لسان العرب - مادة «شهر» - 4/ 431.
(3) انظر في العزيز: مقدمة ابن الصلاح 1/ 270، والاقتراح ص 49، والمنهل الروي ص 55، والنكت للزركشي ص 57، والشذا الفياح 2/ 446، والتقييد والإيضاح ص 273، وفتح المغيث 3/ 28، وتدريب الراوي 2/ 180، وتوضيح الأفكار 2/ 401.
(4) انظر مختار الصحاح - مادة «ع ز ز».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 400)