وأنسُ بنُ مالكٍ رضي الله عنه عندَ البخاريِّ «ر 15»، ومسلمٍ «ر 44»، والنَّسائيِّ «ر 11744».
* وروى الحديثَ عنْ أنسٍ رضي الله عنه:
قتادةُ بنُ دِعامةَ السَّدوسيُّ عندَ البخاريِّ «ر 15»، ومسلمٍ «ر 44»، والنَّسائيِّ «ر 11744».
وعبدُ العزيزِ بنِ صُهيبٍ(1) عندَ البخاريِّ «ر 15»، ومسلمٍ «ر 44»، والنَّسائيِّ «ر 11745».
* وروى الحديثَ عنْ عبدِ العزيزِ بنِ صهيبٍ كُلٌّ مِنْ:
إسماعيلُ بنِ عُلَيَّةَ(2) عندَ البخاريِّ «ر 15»، ومسلمٍ «ر 44».
وعبدُ الوارثِ بنِ سعيدٍ(3) عندَ مسلمٍ «ر 44»، والنَّسائيِّ «ر 11745».
* ورواهُ عَنْ عبدِ الوارثِ بنِ سعيدٍ كُلٌّ مِنْ:
شيبانُ بنِ أبي شيبةَ(4) عندَ مسلمٍ «ر 44».
وعمرانُ بنِ موسى(5) عندَ النَّسائيِّ «ر 11745».
وكلُّ مَا بيَّنتُهُ مِنْ سبرٍ في الأمثلةِ السَّابقةِ إِنَّمَا هوَ على سبيلِ البيانِ لا على سبيلِ الاستيعابِ، فاستيعابُ طرقِ كلِّ حديثٍ يحتاجُ لأجزاءٍ مستقلَّةٍ.
* * *--------------------------------------------
(1) عبد العزيز بن صهيب البناني، البصري، «ت 130 هـ»، ثقة، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر 4102».
(2) إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، أبو بشر المصري، المشهور ب «ابن علية»، «ت 193 هـ»، ثقة حافظ، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر 416».
(3) عبد الوارث بن سعيد العنبري، أبو عبيدة، «ت 180 هـ»، ثقة ثبت، أخرج له الستة. انظر التقريب «ر 4251».
(4) شيبان بن فروخ «أبي شيبة» الحبطي، أبو محمد الأبلي، «ت 235 هـ»، وثقه ابن حنبل ومسلمة، وقال أبو زرعة والسَّاجي: «صدوق». وقال ابن حجر: «صدوق يهم». أخرج له «م د س». انظر التهذيب «ر 639»، والتقريب «ر 2834».
(5) عمران بن موسى القزاز، أبو عمرو البصري، «ت 240 هـ»، وثقه النسائي ومسلمة بن قاسم والدارقطني، وقال النسائي في موضع آخر: «لا بأس به». وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: «صدوق». أخرج له «ت س جه». انظر الجرح والتعديل «ر 1696»، والثقات «ر 14653»، وتهذيب الكمال «ر 4506»، والتهذيب «ر 245»، والتقريب «ر 5172».