المقرئ هو ابن لهيعة1 وليس كذلك، ابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن أبي عبد الرحمن وهذا ابن عقبة بن فلان بن تغلب.
411- وسألته عن عراك بن خالد فقال: لا بأس به.
412- قلت له عصمة بن بشير بن الفرع عن المنتفع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عصمة مجهول، والفرع كذلك، والمنتفع أعرابي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم2.
413- سمعته يقول: عروة بن رويم3 شامي لا بأس به.
في حرف الغين
414- سمعته يقول: غيلان بن عبد الله عن ابن عمر هو مولى بني مخزوم. ثقة.
415- وقلت له: غضيف4 بن الحارث قال: ثقة من أهل الشام.
في حرف الفاء
416- سألته عن الفرج بن فضالة، فقال ضعيف.
417- وسمعته يقول: فضيل بن ميسرة أبو معاذ بصري5.--------------------------------------------
1 في تهذيب التهذيب 8/198، قال المقري. هو عم ابن لهيعة قال الدارقطني والمصريون ينكرون ذلك.
2 في ميزان الاعتدال 3/27. عصمة بن بشير. عن الفرع. قال الدارقطني هما مجهولان. والخبر منكر.
3 رويم بالراء مصغرا، تقريب التهذيب 238.
4 غضيف بالضاد المعجمة مصغرا، تقريب التهذيب 273.
5 قال أبو حاتم، شيخ صالح الحديث. الجرح والتعديل2/2/75.
411- وسألته عن عراك بن خالد فقال: لا بأس به.
412- قلت له عصمة بن بشير بن الفرع عن المنتفع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عصمة مجهول، والفرع كذلك، والمنتفع أعرابي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم2.
413- سمعته يقول: عروة بن رويم3 شامي لا بأس به.
في حرف الغين
414- سمعته يقول: غيلان بن عبد الله عن ابن عمر هو مولى بني مخزوم. ثقة.
415- وقلت له: غضيف4 بن الحارث قال: ثقة من أهل الشام.
في حرف الفاء
416- سألته عن الفرج بن فضالة، فقال ضعيف.
417- وسمعته يقول: فضيل بن ميسرة أبو معاذ بصري5.--------------------------------------------
1 في تهذيب التهذيب 8/198، قال المقري. هو عم ابن لهيعة قال الدارقطني والمصريون ينكرون ذلك.
2 في ميزان الاعتدال 3/27. عصمة بن بشير. عن الفرع. قال الدارقطني هما مجهولان. والخبر منكر.
3 رويم بالراء مصغرا، تقريب التهذيب 238.
4 غضيف بالضاد المعجمة مصغرا، تقريب التهذيب 273.
5 قال أبو حاتم، شيخ صالح الحديث. الجرح والتعديل2/2/75.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)