والمقصود أنهم كانوا من أحسن الناس صورةً: فليس فيهم أعور، وليس فيهم أعمى، وليس فيهم من هو صاحب عاهة، بل كانوا في جمال صورهم من أحسن الناس عليهم السلام.

‌‌صفة رسولنا صلى الله عليه وسلم-:
وكان نبيُّنا عليه الصلاة والسلام أشبه الناس بنبي الله إبراهيم عليها السلام كما تقدم، وَ «كَانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالقَصِيرِ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ، أَمْهَقَ وَلَا آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ، وَلَا سَبْطٍ رَجِلٍ»(1) وكَانَ صلى الله عليه وسلم: «أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا»(2) وكان شديد سواد الشعر، «لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا»(3) «وَكَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ»(4) «وَكَانَ قد شمط مقدم رأسه ولحيته وكان إذا ادهن لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين»(5)
«وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ»(6) «وَلَمْ يَخْتَضِبْ صلى الله عليه وسلم، إِنَّمَا كَانَ الْبَيَاضُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَفِي الصُّدْغَيْنِ وَفِي الرَّأْسِ نَبْذٌ»(7) وكان صلى الله عليه وسلم: «أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ(8)» ويفسره كما ذكر العلماء(9) الحديث الآخر أنه: كان «مُشْرَبَ الْعَيْنِ بِحُمْرَةٍ»(10) وكان صلى الله عليه وسلم: «أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ»(11) «أَهْدَبَ أَشْفَارِ العَيْنَيْنِ»(12) أَيْ: طَويلَ شَعَر الأجفانِ. وغير--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3547)، وصحيح مسلم (2347)، عن أنس رضي الله عنه.
(2) صحيح البخاري (3549)، وصحيح مسلم (2337)، عن البراء رضي الله عنه.
(3) صحيح البخاري (5894) وصحيح مسلم (2341) من حديث أنس رضي الله عنه واللفظ لمسلم.
(4) رواه البخاري (3546) عن عبد الله بن بسر رضي الله عنهما. ومسلم (2341) من حديث أنس و (2342) من حديث أبي جحيفة رضي الله عنهما.
(5) رواه مسلم (2344) من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه.
(6) صحيح البخاري (3547) وصحيح مسلم (2347) من حديث أنس رضي الله عنه.
(7) رواه مسلم (2341) من حديث أنس رضي الله عنه.
(8) رواه مسلم (2339) والترمذي (3647) واللفظ له من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه.
(9) نقل النووي عن الْقَاضِي عياض اتَّفَاق الْعُلَمَاءِ وَجَمِيعِ أَصْحَابِ الْغَرِيبِ أَنَّ الشُّكْلَةَ حُمْرَةٌ فِي بَيَاضِ الْعَيْنَيْنِ قال: وَهُوَ مَحْمُودٌ ا. هـ
(10) رواه أحمد (684، 796) من حديث علي رضي الله عنه
(11) رواه أحمد (3410) والترمذي في الشمائل (412) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(12) رواه أحمد (684، 796، 1300) والترمذي (3638) من حديث علي رضي الله عنه، وأحمد (8352) والطيالسي (2432) والبخاري في الأدب المفرد (255، 1155) عن أبي هريرة رضي الله عنه.