(1) - قوله تعالى: {سَيَقول السّفَهَاء مِنَ النَّاسِ} الآية {142} .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن جعفر قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بن أحمد قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن مصعب قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن حكيم قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رجاء قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ يَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} إِلَى آخر الآية، فقال السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ - وَهُمُ الْيَهُودُ - مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ.
(2) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} {143} .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ الْكَلْبِيِّ: كَانَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتُوا عَلَى الْقِبْلَةِ الْأُولَى،--------------------------------------------
(1) - أخرجه البخاري (فتح الباري: 1/95 - ح: 40، 1/502 - ح: 399) ومسلم (1/374 - ح: 525) والإمام أحمد (الفتح الرباني: 3/115 - ح: 421) وابن جرير (2/3) وابن إسحاق وابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير: 1/189) والترمذي (5/207 - ح: 2962) وابن ماجه (1/322 - ح: 1010) كلهم من طريق إسرائيل به وله شواهد، منها:
1 - ما أخرجه ابن جرير (2/4) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما مثله، وسنده صحيح.
2 - ما أخرجه ابن جرير أيضًا (2/3) من طريق ابن إسحاق بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه، وسنده حسن.
(2) - أخرجه أبو داود (5/59 - ح: 4680) والترمذي (5/208 - ح: 2964) والإمام أحمد (الفتح الرباني: 18/77 - ح: 170) وابن جرير (2/11) والطبراني (المعجم الكبير: 11/278 - ح: 11729) كلهم من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما وجّه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا: كيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك وهم يصلّون نحو بيت المقدس؟ فنزلت الآية. صححه الترمذي وابن حبان (حاشية جامع الأصول: 2/13) قلت: نصّ الحافظ ابن حجر على اضطراب رواية سماك عن عكرمة (تقريب التهذيب: 1/332 - رقم: 519) فلا تصح، بل تتحسن، لا سيما ولها شواهد، منها:
1 - ما أخرجه ابن إسحاق عن البراء نحوه (تفسير ابن كثير: 1/189) .
2 - ما أخرجه ابن جرير (2/11) عن قتادة مرسلا نحوه وإسناده صحيح.
3 - ما أخرجه البخاري (فتح الباري: 8/171 - ح: 4486) وابن جرير (2/11) عن البراء بمعناه.