ولذاك قد طلب الصعود إليه … بالصرح الذي قد رام من هامان
هذا رأيناه بكتبهم ومن … أفواههم سمعا إلى الآذان
فاسمع إذا من ذا الذي أولى بفر … عون المعطل جاحد الرحمن
وانظر إلى من قال موسى كاذب … حين ادعى فوقية الرحمن
فمن المصائب أن فرعونيكم … أضحى يكفر صاحب الإيمان
ويقول ذاك مبدل للدين سا … ع بالفساد وذا من البهتان
إن الموروث ذا لهم فرعون … حين رمى به المولود من عمران
فهو الإمام لهم وما فيهم … بمتبوع يقودهم إلى النيران
هو أنكر الوصفين وصف الفوق … والتكليم إنكارا على البهتان
آذ قصده إنكار ذات الرب … فالتعطيل مرقاة لذا النكران
وسواه جاء بسلم وبآلة … وأتى بقانون على بنيان
وأتى بذاك مفكرا ومقدرا … ورث الوليد لعابد الأوثان
وأتى إلى التعطيل من أبوابه … لا من ظهور الدار والجدران
وأتى به في قالب التنزيه والتـ … ـعظيم تلبيسا على العميان
وأتى إلى وصف العلو فقال ذا التـ … ـجسيم ليس يليق بالرحمن
فاللفظ قد أنشأه من تلقائه … وكساه وصف الواحد المنان
والناس كلهم صبي العقل لم … يبلغ ولو كانوا من الشيخان
إلا أناسا سلموا للوحي هم … أهل البلوغ وأعقل الإنسان
هذا رأيناه بكتبهم ومن … أفواههم سمعا إلى الآذان
فاسمع إذا من ذا الذي أولى بفر … عون المعطل جاحد الرحمن
وانظر إلى من قال موسى كاذب … حين ادعى فوقية الرحمن
فمن المصائب أن فرعونيكم … أضحى يكفر صاحب الإيمان
ويقول ذاك مبدل للدين سا … ع بالفساد وذا من البهتان
إن الموروث ذا لهم فرعون … حين رمى به المولود من عمران
فهو الإمام لهم وما فيهم … بمتبوع يقودهم إلى النيران
هو أنكر الوصفين وصف الفوق … والتكليم إنكارا على البهتان
آذ قصده إنكار ذات الرب … فالتعطيل مرقاة لذا النكران
وسواه جاء بسلم وبآلة … وأتى بقانون على بنيان
وأتى بذاك مفكرا ومقدرا … ورث الوليد لعابد الأوثان
وأتى إلى التعطيل من أبوابه … لا من ظهور الدار والجدران
وأتى به في قالب التنزيه والتـ … ـعظيم تلبيسا على العميان
وأتى إلى وصف العلو فقال ذا التـ … ـجسيم ليس يليق بالرحمن
فاللفظ قد أنشأه من تلقائه … وكساه وصف الواحد المنان
والناس كلهم صبي العقل لم … يبلغ ولو كانوا من الشيخان
إلا أناسا سلموا للوحي هم … أهل البلوغ وأعقل الإنسان
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)