كلا ولا عرش الكروم وهذه … الأعناب في حرث وفي بستان
لكنها فهمت بحمد الله عر … ش الرب فوق جميع ذي الأكوان
وعليه رب العالمين قد استوى … حقا كما قد جاء في القرآن
وكذا استوى الموصول بالحرف الذي … ظهر المراد به ظهور بيان
لا فيه إجمال ولا هو مفهم … للاشتراك ولا مجاز ثان
تركيبه مع حرف الاستعلاء نص … في العلو بوضع كل لسان
فإذا تركب مع إلى فالقصد مع … معنى العلو لوضعه ببيان
وإلى السماء قد استوى فمقيد … بتمام صنعتها مع الإتقان
لكن على العرش استوى هو مطلق … من بعدها قد تم بالأركان
لكنما الجهمي يقصر فهمه … عن ذا فتلك مواهب المنان
فإذا اقتضى واو المعية كان … معناه استوى متقدم والثاني
فإذا أتى من غير حرف كان … معناه الكمال فليس ذا نقصان
لا تلبسوا بالباطل الحق الذي … قد بين الرحمن وفي الفرقان
وعلا للاستعلاء فهي حقيقة … فيه لدى أرباب هذا الشان
وكذلك الرحمن جل جلاله … لم يحتمل معنى سوى الرحمن
يا ويحه بعماه لو وجد اسمه الر … حمن محتملا لخمس معان
لقضى بأن اللفظ لا معنى له … إلا التلاوة عندنا بلسان
فلذاك قال أئمة الإسلام في … معناه ما قد ساءكم ببيان