فالظاهر المجلو شيء واحد … لكن مظاهره بلا حسبان
هذي عبارات لهم مضمونها … ما ثم غير قط في الأعيان
فالقوم ما صانوه عن انس ولا … جن ولا شجر ولا حيوان
كلا ولا علو ولا سفل ولا … واد ولا جبل ولا كثبان
كلا ولا طعم ولا ريح ولا … صوت ولا لون من الألوان
لكنه المطعوم والملبوس والـ … مشموم والمسموع بالآذان
وكذاك قالوا إنه المنكوح والـ … مذبوح بل عين الغوي الزاني
والكفر عندهم هدى ولو أنه … دين المجوس وعابدي الأوثان
قالوا وما عبدوا سواه وإنما … ضلوا بما خصوا من الأعيان
ولو أنهم عموا وقالوا كلها … معبودة ما كان من كفران
فالكفر ستر حقيقة المعبود بالـ … تخصيص عند محقق رباني
قالوا ولم يك كافرا في قوله … أنا ربكم فرعون ذو الطغيان
بل كان حقا قوله إذ كان عيـ … ـن الحق مضطلعا بهذا الشان
ولذا غدا تطهيره في البحر تطـ … ـهيرا من الأوهام والحسبان
قالوا ولم يك منكرا موسى لما … عبدوه من عجل لذي الخوران
إلا على من كان ليس بعابد … معهم وأصبح ضيق الأعطان
ولذاك جر بلحية الأخ حيث لم … يك واسعا في قومه لبطان
بل فرق الإنكار منه بينهم … لما سرى في وهمه غيران

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)