وترى بها ما لا يراه محجب … من كل ما تهوى به زوجان
واقطع علائقك التي قد قيدت … هذا الورى من سالف الأزمان
لتصير حرا لست تحت أوامر … كلا ولا نهي ولا فرقان
لكن جعلت حجاب نفسك إذ ترى … فوق السماء للناس من ديان
لو قلت ما فوق السماء مدبر … والعرش نخليه من الرحمان
والله ليس مكلما لعباده … كلا ولا متكلما بقران
ما قال قط ولا يقول ولا له … قول بدا منه إلى إنسان
لحللت طلسمه وفزت بكنزه … وعلمت أن الناس في هذيان
لكن زعمت بأن ربك بائن … من خلقه إذ قلت موجودان
وزعمت أن الله فوق العرش والكرسي … حقا فوقه القدمان
وزعمت أن الله يسمع خلقه … ويراهم من فوق سبع ثمان
وزعمت أن كلامه منه بدا … وإليه يرجع آخر الأزمان
ووصفته بالسمع والبصر الذي … لا ينبغي إلا لذي الجثمان
ووصفته بإرادة وبقدرة … وكراهة ومحبة وحنان
وزعمت أن الله يعلم كل ما … في الكون من سر ومن إعلان
والعلم وصف زائد عن ذاته … عرض يقوم بغير ذي جثمان
وزعمت أن الله كلم عبده … موسى فأسمعه ندا الرحمن
أفتسمع الآذان غير الحروف والصـ … ـوت الذي خصت به الأذنان

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)