ووصفته بصفات حي فاعل … بالاختيار وذانك الأصلان
أصل التفرق بين هذا الخلق فـ … ـي الباري فكن في النفي غير جبان
أو لا فلا تلعب بدينك ناقضا … نفيا بإثبات بلا فرقان
فالناس بين معطل أو مثبت … أو ثالث متناقض صنفان
والله لست برابع لهم بلى … إما حمارا أو من الثيران
فاسمع بانكار الجميع ولا تكن … متناقضا رجلا له وجهان
أو لا ففرق بين ما أثبته … ونفيته بالنص والبرهان
فالباب باب واحد في النفي … والإثبات في عقل وفي ميزان
فمتى أقر ببعض ذلك مثبت … لزم الجميع أو ائت بالفرقان
ومتى نفى شيئا وأثبت مثله … فمجسم متناقض ديصان
فذروا المراء وصرحوا بمذاهب … القدماء وانسلخوا من الإيمان
أو قاتلوا مع أمة التجسيم والتشـ … ـبيه تحت لواء ذي القرآن
أو لا فلا تتلاعبوا بعقولكم … وكتابكم وبسائر الأديان
فجميعها قد صرحت بصفاته … وكلامه وعلوه ببيان
والناس بين مصدق أو جاحد … أو بين ذلك أو شبيه أتان
فاصنع من التنزيه ترسا محكما … وانف الجميع بصنعة وبيان
وكذاك لقب مذهب الإثبات … بالتجسيم ثم احمل على الأقران
فمتى سمحت لهم بوصف واحد … حملوا عليك بحملة الفرسان

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)