‌‌فصل: في مذهب الاقترانية
والفرقة الأخرى فقالت إنه … لفظا ومعنى ليس ينفصلان
واللفظ كالمعنى قديم قائم … بالنفس ليس بقابل الحدثان
فالسين عند الباء لا مسبوقة … لكن هما حرفان مقترنان
والقائلون بذا يقولون إنما … ترتيبها بالسمع والآذان
ولها اقتران ثابت لذواتها … فاعجب لذا التخليط والهذيان
لكن زاغونيهم قد قال إن … ذواتها ووجودها غيران
فترتبت بوجودها لا ذاتها … يا للعقول وزيغة الأذهان
ليس الوجود سوى حقيقتها لذي الـ … أذهان بل في هذه الأعيان
لكن إذا أخذ الحقيقة خارجا … ووجودها ذهنا فمختلفان
والعكس أيضا مثل ذا فإذا هما … اتحدا اعتبارا لم يكن شيئان
وبذا يزول جميع إشكالاتهم … في ذاته ووجوده الرحمن