فاعطف على الجهمية المغل الألى … خرقوا سياج العقل والقرآن
شرد بهم من خلفهم واكسرهم … بل ناد في ناديهم بأذان
أفسدتم المعقول والمنقول والـ … ـمسموع من لغة بكل لسان
أيصح وصف الشيء بالمشتق والـ … ـمسلوب معناه لذي الأذهان
أيصح صبار ولا صبر له … ويصح شكار بلا شكران
ويصح علام ولا علم له … ويصح غفار بلا غفران
ويقال هذا سامع أو مبصر … والسمع والإبصار مفقودان
هذا محال في العقول وفي النقو … ل وفي اللغات وغير ذي إمكان
فلئن زعمتم أنه متكلم … لكن بقول قام بالإنسان
أو غيره فيقال هذا باطل … وعليكم في ذاك محذوران
نفي اشتقاق اللفظ للموجود معـ … ـناه به وثبوته للثاني
أعني الذي ما قام معناه به … قلب الحقائق أقبح البهتان
ونظير ذا أخوان هذا مبصر … وأخوه معدود من العميان
سميتم الأعمى بصيرا إذ أخو … هـ مبصر وبعكسه في الثاني
فلئن زعمتم أن ذلك ثابت … في فعله كالخلق للأكوان
والفعل ليس بقائم بإلهنا … إذ لا يكون محل ذي حدثان
ويصح أن يشتق منه خالق … فكذلك المتكلم الوحداني