وتحيزن إليهم لا غيرهم … لتكون منصورا لدى الرحمن
فتقول هذا القدر قد أعيا على … أهل الكلام وقاده أصلان
إحداهما هل فعل مفعوله … أو غيره فهما لهم قولان
والقائلون بأنه هو عينه … فروا من الأوصاف بالحدثان
لكن حقيقة قولهم وصريحه … تعطيل خالق هذه الأكوان
عن فعله إذ فعله مفعوله … لكنه ما قام بالرحمن
فعلى الحقيقة ما له فعل إذ الـ … ـمفعول منفصل عن الديان
والقائلون بأنه غير له … متنازعون وهم فطائفتان
إحداهما قالت قديم قائم … بالذات وهو كقدرة المنان
سموه تكوينا قديما قاله … أتباع شيخ العالم النعماني
وخصومهم لم ينصفوا في رده … بل كابروهم ما أتوا ببيان
والآخرون رأوه أمرا حادثا … بالذات قام وأنهم نوعان
إحداهما جعلته مفتتحا به … حذر التسلسل ليس ذا إمكان
هذا الذي قالته كرامية … ففعاله وكلامه سيان
والآخرون أولو الحديث كأحمد … ذاك ابن حنبل الرضى الشيباني
قد قال إن الله حقا لم يزل … متكلما إن شاء ذو إحسان
جعل الكلام صفات فعل قائم … بالذات لم يفقد من الرحمن
وكذاك نص على دوام الفعل … بالإحسان أيضا في مكان ثان