إحداهما للعين مشهود بها … لكن ذاك لمسمع الإنسان
فإذا أتى التأويل بعد سياقة … تبدي المراد أتى على استهجان
وإذا أتى الكتمان بعد شواهد ال … أحوال كان كأقبح الكتمان
فتأمل الألفاظ وانظر ما الذي … سيقت له إن كنت ذا عرفان
والفوق وصف ثابت بالذات من … كل الوجوه لفاطر الأكوان
لكن نفاة الفوق ما وافوا به … جحدوا كمال الفوق للديان
بل فسروه بأن قدر الله أعـ … لى لا بفوق الذات للرحمن
قالوا وهذا مثل قول الناس في … ذهب يرى من خالص العقبان
هو فوق جنس الفضة البيضاء لا … بالذات بل في مقتضى الأثمان
والفوق أنواع ثلاث كلها … لله ثابتة بلا نكران
هذا الذي قالوا وفوق القهر وال … فوقية العليا على الأكوان
هذا ورابعها عروج الروح وال … أملاك صاعدة إلى الرحمن
ولقد أتى في سورتين كلاهما … اشتملا على التقدير بالأزمان
في سورة فيها المعارج قدرت … خمسين ألفا كامل الحسبان
وبسجدة التنزيل ألفا قدرت … فلأجل ذا قالوا هما يومان
يوم المعاد بذي المعارج ذكره … واليوم في تنزيل في ذا الآن
وكلاهما عندي فيوم واحد … وعروجهم فيه إلى الديان
فالألف فيه مسافة لنزولهم … وصعودهم نحو الرفيع الداني
هذي السماء فإنها قد قدرت … خمسين في عشر وذا صنفان

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)