للناس} [آل عمران: 110].

107 - قال عثمان: وأخبرني محمد بن أبان، عن زيد بن أسلم أنه [قرأ](1): {إن أول بيت وضع للناس} حتى بلغ: {فيه آيات بينات مقام إبراهيم}(2) [آل عمران: 96 - 97] قال: الآيات البينات [هي](3) مقام إبراهيم عليه السلام، ومن دخله كان آمنا، والله على الناس حج البيت، وقال: {يأتين من كل فج عميق} [الحج: 27].

108 - قال عثمان وأخبرني محمد بن إسحاق أن قول الله عز وجل: {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا - أي مسجدا مباركا(4) - وهدى للعالمين} [آل عمران: 96] وقال: {لتنذر أم القرى ومن حولها} [الشورى: 7].

109 - قال عثمان وأخبرني يحيى بن أبي أنيسة في قول الله تعالى: {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا} [آل عمران: 96]. قال: كان موضع الكعبة قد سماه الله تعالى بيتا قبل أن تكون الكعبة في الأرض قبلة(5)، وقد بني [قبله](6) بيت، ولكن الله تعالى سماه بيتا وجعله الله تعالى مباركا، {وهدى للعالمين} قبلة.--------------------------------------------
107 - إسناده ضعيف.
محمد بن أبان هو ابن صالح القرشي، ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس بقوي الحديث، يكتب حديثه على المجاز (الجرح والتعديل 7/ 199).
ذكره السيوطي في الدر المنثور (2/ 270) وعزاه إلى الأزرقي.
(1) في أ: قال.
(2) في أ: حتى بلغ: {آيات بينات}.
(3) في أ: هو.
108 - إسناده حسن.
(4) قوله: ((مباركا)) ساقط من ب، ج.
109 - إسناده ضعيف.
يحيى بن أبي أنيسة: ضعيف (التقريب ص: 588).
(5) قوله: ((قبلة)) ساقط من ب، ج.
(6) قوله: ((قبله)) ساقط من أ.