موضع قبور عذاري بنات إسماعيل عليه السلام في المسجد [الحرام](1)
721 - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، أنه سمع ابن الزبير على المنبر يقول: إن هذا المحدودب قبور عذارى بنات إسماعيل - يعني [ما](2) - يلي الركن الشامي من المسجد الحرام. قال: وذلك الموضع يسوى(3) مع المسجد، فلا ينشب أن يعود(4) محدودبا منذ كان.
الصلاة في المسجد الحرام، والناس يمرون بين يدي المصلي
722 - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، عن رجل من أهله، عن جده--------------------------------------------
(1) قوله: «الحرام» زيادة من ب، ج.
721 - قوله: «عن الزهري، أنه سمع ابن الزبير» قلت: لم يلق الزهري ابن الزبير، فلعل اسم الزهري تصحف هنا عن غيره، فقد وقعت لفظة (الزهري) عند عبد الرزاق (زهير)، وعند الفاكهي (النضر بن الرهيني). والله أعلم بالصواب.
أخرجه عبد الرزاق (5/ 120 ح 9130) من طريق ابن عيينة، عن زهير، عن عبد الله بن الزبير.
والفاكهي (2/ 123 ح 1273) من طريق: ابن عيينة، عن النضر بن الرهيني، عن عبد الله بن الزبير. كلاهما دون القصة الأخيرة.
وأخرجه الفاكهي كاملا (2/ 123 ح 1274) من طريق ابن أبي بزة، عن أبيه، عن جده، عن أبي جده القاسم بن أبي بزة.
وذكره الفاسي في شفاء الغرام (1/ 376 - 377)، وابن الجوزي في مثير الغرام (ص: 439).
(2) في أ: ما.
(3) في ج: سوي.
(4) في ب، ج: يكون.
722 - إسناده ضعيف.
في إسناده من لم يسم.
قال المنذري في إسناده مجهول (انظر عون المعبود 5/ 346).
أخرجه أبو داود (2/ 211 ح 2016)، وأحمد (6/ 399 ح 27284)، وعبد الرزاق (2/ 35 ح 2388)، وابن أبي شيبة (3/ 371 ح 15039)، والفاكهي (2/ 109 ح 1231)، والبهيقي (2/ 273 ح 3295) كلهم من طريق: ابن عيينة، به.
721 - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، أنه سمع ابن الزبير على المنبر يقول: إن هذا المحدودب قبور عذارى بنات إسماعيل - يعني [ما](2) - يلي الركن الشامي من المسجد الحرام. قال: وذلك الموضع يسوى(3) مع المسجد، فلا ينشب أن يعود(4) محدودبا منذ كان.
الصلاة في المسجد الحرام، والناس يمرون بين يدي المصلي
722 - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، عن رجل من أهله، عن جده--------------------------------------------
(1) قوله: «الحرام» زيادة من ب، ج.
721 - قوله: «عن الزهري، أنه سمع ابن الزبير» قلت: لم يلق الزهري ابن الزبير، فلعل اسم الزهري تصحف هنا عن غيره، فقد وقعت لفظة (الزهري) عند عبد الرزاق (زهير)، وعند الفاكهي (النضر بن الرهيني). والله أعلم بالصواب.
أخرجه عبد الرزاق (5/ 120 ح 9130) من طريق ابن عيينة، عن زهير، عن عبد الله بن الزبير.
والفاكهي (2/ 123 ح 1273) من طريق: ابن عيينة، عن النضر بن الرهيني، عن عبد الله بن الزبير. كلاهما دون القصة الأخيرة.
وأخرجه الفاكهي كاملا (2/ 123 ح 1274) من طريق ابن أبي بزة، عن أبيه، عن جده، عن أبي جده القاسم بن أبي بزة.
وذكره الفاسي في شفاء الغرام (1/ 376 - 377)، وابن الجوزي في مثير الغرام (ص: 439).
(2) في أ: ما.
(3) في ج: سوي.
(4) في ب، ج: يكون.
722 - إسناده ضعيف.
في إسناده من لم يسم.
قال المنذري في إسناده مجهول (انظر عون المعبود 5/ 346).
أخرجه أبو داود (2/ 211 ح 2016)، وأحمد (6/ 399 ح 27284)، وعبد الرزاق (2/ 35 ح 2388)، وابن أبي شيبة (3/ 371 ح 15039)، والفاكهي (2/ 109 ح 1231)، والبهيقي (2/ 273 ح 3295) كلهم من طريق: ابن عيينة، به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 590)