على ما كانتا عليه، ألا إن الله قد أذهب [عنكم](1) نخوة الجاهلية وتكبرها بآبائها، كلكم لآدم، وآدم من تراب، وأكرمكم عند الله أتقاكم، ألا وفي قتيل(2) العصا والسوط والخطأ(3) شبه العمد الدية مغلظة مائة ناقة، منها أربعون في بطونها أولادها، ألا إن(4) الله قد حرم مكة يوم خلق السموات والأرض، فهي حرام بحرام الله، لم تحل لأحد كان قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، ولم تحلل لي إلا ساعة من نهار. قال: يقصرها النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فلا(5) ينفر صيدها، ولا يعضد [شجرها](6)، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد، ولا يختلى خلاها، فقال له العباس - وكان شيخا مجربا -: يا رسول الله، إلا الإذخر، فإنه لا بد منه. إنه(7) للقين، ولطهور البيوت(8)، فسكت النبي عليه السلام، ثم قال: إلا الإذخر، فإنه حلال(9).
قال: فلما هبط النبي صلى الله عليه وسلم، بعث مناديا ينادي: «ألا لا وصية لوارث، وإن الولد للفراش، وللعاهر الحجر، وإنه لا يحل لامرأة أن تعطي شيئا من مالها إلا بإذن زوجها»(10).

759 - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، عن محمد بن إدريس، عن--------------------------------------------
(1) قوله: ((عنكم)) ساقط من أ.
(2) في ب، ج: القتيل.
(3) في ب، ج: الخطأ.
(4) في ب، ج: وإن.
(5) في ب، ج: لا.
(6) في أ، ب: عضاهها.
(7) قوله: ((إنه)) ساقط من ب، ج.
(8) في ج: البيت.
(9) أخرجه البخاري (4/ 1567 ح 4059)، من حديث مجاهد.
وأخرجه مسلم (2/ 1355 ح 988) من حديث أبي هريرة، نحوه.
(10) أخرجه الترمذي (4/ 433 ح 2120)، والدارقطني (3/ 40 ح 166)، وعبد الرزاق (4/ 148 ح 7277)، كلهم عن أبي أمامة الباهلي.
759 - إسناده ضعيف جدا.=