من حيث شئت(1) فلا بأس ولا حرج. قلت لعطاء: من أين أرمي السفليين؟ قال: اعلهما، كما يصنع من أقبل من أسفل منى. [قال: فإن دهمك الناس فارمهما من](2) [فرعهما](3)، ولم يكن يوجبه. قال: فإن كثر عليك الناس فلا حرج من أي نواحيها رميتها. قال عطاء: ولا يضرك أي طريق سلكت نحو الجمرة.

978 - قال: حدثنا أبو الوليد، حدثني جدي، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، أخبرني [هارون](4) بن أبي عائشة، عن عدي بن عدي، عن سلمان(5) بن ربيعة الباهلي، قال: نظرنا عمر بن الخطاب يوم النفر الأول، فخرج علينا ولحيته تقطر ماء، في يده حصيات، وفي حجزته حصيات، ماشيا يكبر في طريقه، حتى رمى الجمرة الأولى، ثم مضى حتى انقطع من فضض الحصى، وحيث لا يناله حصى من رمي، فدعى ساعة، ثم مضى إلى الجمرة الوسطى، ثم الأخرى.

979 - قال ابن جريج: قال عطاء: وإذا رميت قمت عند الجمرتين السفليين، قلت: حيث يقوم الناس الآن؟ قال: نعم، فدعوت بما بدا(6) لك، ولم أسمع بدعاء.--------------------------------------------
(1) في ب، ج: كنت.
(2) ما بين المعكوفين ساقط من أ.
(3) في أ: فتفرعهما.
978 - إسناده صحيح.
هارون بن أبي عائشة: سكت عنه البخاري (التاريخ الكبير 8/ 220)، وابن أبي حاتم (الجرح والتعديل 9/ 93). ووثقه العجلي (معرفة الثقات 2/ 322).
أخرجه الفاكهي (4/ 302) من طريق: ابن جريج، به.
وذكره المباركفوري في كنز العمال (5/ 217 - 218) وعزاه المسدد.
(4) قوله: ((هارون)) ساقط من أ، وفي ب، ج زيادة عن، وهو خطأ (انظر التاريخ الكبير 8/ 220، ومعرفة الثقات 2/ 322).
(5) في ج: سليمان، وهو خطأ (انظر تقريب التهذيب ص: 246).
979 - إسناده صحيح.
أخرجه الفاكهي (4/ 303) من طريق ابن جريج، به.
(6) في ج: بد.