قال خارجة: فأخبرني(1) رجال من قومي أنهم رأوها في الجاهلية، وكانوا يحجون، منهم حسان بن ثابت، في عدة من قومي، قالوا: كان قصي بن كلاب قد أوقد بالمزدلفة نارا حيث(2) وقف بها(3)، حتى يراها من دفع من عرفة.

996 - قال: حدثنا أبو الوليد، حدثني محمد بن يحيى، عن محمد بن عمر، عن أبي [دعثم](4) الجهني [عثيم](5) بن كليب الجهني، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجته، وقد دفع من عرفة إلى جمع، والنار توقد بالمزدلفة، وهو يؤمها، حتى نزل قريبا منها.

997 - قال: حدثنا أبو الوليد، وحدثني محمد بن يحيى، عن محمد بن عمر، عن كثير بن عبد الله المزني، عن نافع، عن ابن عمر قال: كانت النار توقد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان.--------------------------------------------
(1) في ب، ج: أخبرني.
(2) في ج: حين.
(3) قوله: ((بها)) ساقط من ب، ج.
996 - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي، هو: محمد بن عمر متروك (التقريب ص: 498).
أخرجه الفاكهي (4/ 321 - 322 ح 2705) من طريق عثيم الجهني.
وأخرجه الواقدي في المغازي (3/ 1105) من طريق محمد بن مسلم، عن عثيم، به.
وذكره ابن حجر في الإصابة (5/ 347)، وابن سعد في الطبقات الكبرى (4/ 349)، والمزي في تهذيب الكمال (24/ 217).
وذكره السيوطي في الدر المنثور (1/ 540)، وعزاه إلى الأزرقي.
(4) في أ، ب: أبي دعشم. وفي ج: ابن دعثم. والصواب ما أثبتناه (انظر الإصابة 5/ 347).
(5) في الأصول: غنيم، والتصويب من تقريب التهذيب ص: 387. قال ابن حجر في الإصابة: وهو غلط.
997 - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي، هو: محمد بن عمر، متروك (التقريب ص: 498).
ذكره السيوطي في الدر المنثور (1/ 540) وعزاه إلى الأزرقي.