يقول ابن عباس رضي الله عنه: حتى كان مشيها(1) بينهما سبع مرات.
قال ابن عباس رضي الله عنه: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «ولذلك(2) طاف الناس بين الصفا والمروة».
قال: فرجعت أم إسماعيل تطالع ابنها فوجدته كما تركته ينشغ، فسمعت صوتا فراث(3) عليها ولم يكن معها أحد غيرها، فقالت: قد أسمع صوتك فأغثني إن كان عندك [خير](4). قال: فخرج لها جبريل عليه السلام فاتبعته حتى ضرب برجله مكان البئر - يعني زمزم - فظهر ماء فوق الأرض حيث فحص جبريل عليه السلام برجله(5).
يقول ابن عباس رضي الله عنه: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «فحاضته أم إسماعيل بتراب ترده(6) خشية أن يفوتها قبل أن تأتي بشنتها، فاستقت وشربت ودرت على ابنها».
52 - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: وحدثني جدي، قال: حدثنا سعيد بن سالم، عن عثمان بن ساج، قال: أخبرني [محمد](7) بن إسحاق، قال: بلغني أن ملكا أتى هاجر أم إسماعيل حين أنزلها إبراهيم عليه السلام بمكة(8) قبل أن يرفع إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام القواعد من البيت، فأشار لها إلى البيت، وهو ربوة--------------------------------------------
(1) في ج: مشيتها.
(2) في ب، ج: فلذلك.
(3) راث: أبطأ، والريث: هو الإبطاء (اللسان، مادة: ريث).
(4) في أ: خيرا.
(5) قوله: «برجله» ساقط من ب، ج.
(6) في ج: يرده.
52 - إسناده حسن.
ذكره الطبري في تفسيره (1/ 548) من حديث ابن إسحاق.
(7) قوله: «محمد» زيادة من ب، ج.
(8) في ج: مكة.
قال ابن عباس رضي الله عنه: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «ولذلك(2) طاف الناس بين الصفا والمروة».
قال: فرجعت أم إسماعيل تطالع ابنها فوجدته كما تركته ينشغ، فسمعت صوتا فراث(3) عليها ولم يكن معها أحد غيرها، فقالت: قد أسمع صوتك فأغثني إن كان عندك [خير](4). قال: فخرج لها جبريل عليه السلام فاتبعته حتى ضرب برجله مكان البئر - يعني زمزم - فظهر ماء فوق الأرض حيث فحص جبريل عليه السلام برجله(5).
يقول ابن عباس رضي الله عنه: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «فحاضته أم إسماعيل بتراب ترده(6) خشية أن يفوتها قبل أن تأتي بشنتها، فاستقت وشربت ودرت على ابنها».
52 - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: وحدثني جدي، قال: حدثنا سعيد بن سالم، عن عثمان بن ساج، قال: أخبرني [محمد](7) بن إسحاق، قال: بلغني أن ملكا أتى هاجر أم إسماعيل حين أنزلها إبراهيم عليه السلام بمكة(8) قبل أن يرفع إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام القواعد من البيت، فأشار لها إلى البيت، وهو ربوة--------------------------------------------
(1) في ج: مشيتها.
(2) في ب، ج: فلذلك.
(3) راث: أبطأ، والريث: هو الإبطاء (اللسان، مادة: ريث).
(4) في أ: خيرا.
(5) قوله: «برجله» ساقط من ب، ج.
(6) في ج: يرده.
52 - إسناده حسن.
ذكره الطبري في تفسيره (1/ 548) من حديث ابن إسحاق.
(7) قوله: «محمد» زيادة من ب، ج.
(8) في ج: مكة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)