قريبا من اليسيرة(1).
وبئر حويطب بن عبد العزى في بطن وادي مكة، بين دار حويطب(2).
والبئر التي نثلت خالصة مولاة الخيزران بالسقيا، في المسيل الذي يفرع بين مأزمي عرفة ومسجد إبراهيم(3).
[وبئر بأجياد في دار زهير](4) بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي(5).

‌‌ذكر الآبار الإسلامية
قال أبو الوليد: الياقوتة: التي بمنى، حفرها أبو بكر الصديق في خلافته، فعملها الحجاج بن يوسف بعد مقتل ابن الزبير، وضرب فيها وأحكمها.
وبئر عمرو بن عثمان بن عفان: التي بمنى في شعب آل عمرو(6).
وبئر الشركاء: بأجياد لبني مخزوم(7).--------------------------------------------
(1) الفاكهي (4/ 113).
والأضاءة: الماء المستنقع من سيل أو غيره. معجم البلدان (1/ 214)، ووقع عند الفاكهي (أضاءة القبط) بالقاف، ولا أعلم لهذه البئر وجودا اليوم.
(2) الفاكهي (4/ 113)، وحويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود، من بني عامر بن لؤي، صحابي أسلم يوم الفتح، وهو أحد المجددين لأنصاب الحرم. ورباع بني عامر تقابل رباع بني هاشم، فرباع بني هاشم على يمين الصاعد لوادي مكة، وهم على يسار الصاعد، أي أن موضع رباعهم هو سوق الجودرية الآن، ودار حويطب موضعها أعلى من دار الحمام التي آلت لمعاوية رضي الله عنه، فيكون موضعها قبل وصولك لأول الردم - ردم عمر رضي الله عنه فموضعها في أول سوق الجودرية الآن، ولا أعلم أن في هذا الموضع بئرا اليوم، والعلم عند الله.
(3) في ب، ج زيادة: إلى هنا.
(4) ساقط من أ.
(5) الفاكهي (4/ 114).
(6) الفاكهي (4/ 117). وشعب عمرو بن عثمان بن عفان في منى، ولعله ما يسمى الآن بحارة قريش بمنى، فهي التي ينطبق عليها هذا الوصف. والآبار في (حارة قريش) خمسة آبار، ولكنها لا تعرف بهذا الإسم اليوم.
(7) المرجع السابق.