وثبير: الجبل(1) الذي يقال له: جبل الزنج، وإنما سمي جبل الزنج: أن زنج(2) مكة كانوا يحتطبون منه، ويلعبون فيه، وهو من:
ثبير [النخيل](3)، ويقال: الأقحوانة، الجبل الذي به ثنية الخضراء، وبأصله بيوت الهاشميين يمر سيل منى بينه وبين وادي ثبير، وله يقول(4) الحارث بن خالد(5):
من ذا يسائل عنا أين منزلنا؟ … فالأقحوانة منا منزل قمن
إذ نلبس(6) العيش صفوا ما يكدره … طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن
وقال بعض المكيين: الأقحوانة عند الليط(7)، كان مجلسا يجلس فيه من خرج من مكة، يتحدثون فيه بالعشي، ويلبسون الثياب المحمرة، والموردة، والمطيبة، فكان(8) مجلسهم من حسن ثيابهم، يقال له: الأقحوانة(9).

1065 - حدثني محمد بن أبي عمر، عن القاضي محمد بن عبد الرحمن بن محمد--------------------------------------------
(1) قوله: «الجبل» ساقط من ب، ج.
(2) في ب، ج: زنوج.
(3) في الأصول النجال. والمثبت من الفاكهي (4/ 163).
والخبر ذكره الفاكهي (4/ 163).
(4) في ج: ويقول له.
(5) البيتين في ديوانه (ص: 103)، وانظر معجم البلدان (1/ 234)، وهديل الحمام (1/ 360). وذكر الفاكهي البيت الأول (4/ 164).
(6) في ج: إذا تلبس.
(7) الليط: هو الحي المعروف اليوم: بالطندباوي، وفيه الحفاير (الممادر سابقا) وكان يجتمع فيها الماء أيضا.
(8) في ب، ج: وكان.
(9) الفاكهي (4/ 163 - 164).
1065 - إسناده ضعيف.
محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الأوقص: ذكره ابن حجر في اللسان (5/ 252)، والعقيلي في الضعفاء (4/ 97)، والذهبي في المغني في الضعفاء (2/ 608). قال العقيلي: يخالف في حديثه. وقال أبو القاسم بن عساكر: ضعيف.