تفرج عنها(1) الهم لما بدا لها … حراء كرأس الفارس المتوج
منعمة لم تدر ما عيش شقوة … ولم [تعتزل](2) يوما على عود عوسج(3)
[قال أبو الوليد](4): القاعد: هو الجبل الساقط أسفل من حراء على الطريق على يمين من أقبل من العراق أسفل من بيوت ابن أبي الرزام الشيبي(5).
أظلم: هو الجبل الأسود بين [ذات](6) جليلين، وبين الأكمة(7).
ضنك: وهو شعب من أظلم، وهو بينه وبين أذاخر في محجة العراق، وإنما سمي [ضنكا]: أن في ذلك الشعب [كتابا](8) في عرق أبيض [مستطيرا](9) في الجبل، مصورا صورة ضنك، مكتوب الضاد والنون والكاف متصلا بعضه ببعض، كما كتبت: ضنك، فسمي بذلك ضنكا(10).
[مكة](11) السدر: من بطن فخ إلى المحدث(12).--------------------------------------------
(1) في ج: عنه.
(2) في أ: تغترر، وفي ب: يغترر، وفي ج: يعتور. والمثبت من الفاكهي (4/ 184).
(3) العوسج: شجر شاك نجدي (لسان العرب، مادة: عسج).
(4) قوله: «قال أبو الوليد» زيادة من د. وقد ذكرت في بقية النسخ قبل ذكره لجبل أظلم.
(5) الفاكهي (4/ 185).
وجبل القاعد: لا يعرف اليوم بهذا الإسم، وهناك أكثر من جبل ساقط أسفل حراء على طريق الطائف السيل، على يسارك وأنت خارج من مكة.
(6) في أ: دار.
(7) الفاكهي (4/ 184).
والأكمة لم يحدد الأزرقي موضعها، وذات جليلين: حددها الأزرقي ما بين مكة السدر وفخ.
(8) في الأصول: ضنك أن في ذلك الشعب كتاب. والمثبت من د.
(9) في أ: مستطير، وفي الفاكهي: مستطيل.
(10) الفاكهي (4/ 185).
ولا زال هذا الشعب على حاله ويعرفه أهل هذا الشأن.
(11) قوله: «مكة» ساقط من أ.
(12) الفاكهي (4/ 185).
أما المحدث فهو تلك الفسحة من الأرض التي يلتقي بها شعب آل عبد الله بن خالد بن أسيد، وشعب أذاخر ليتكون منهما وادي فخ. ويحد هذه الفسحة اليوم ثلاثة رؤوس: الأول: شارع=