عدي بن ثابت (1) عن شيخ من الأنصار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه - وقال «ومن لزم السلطان افتتن» ، وزاد «وما ازداد عبد من السلطان دنوا إلا ازداد من الله عز وجل بعدا» (2) ولهذا: كانوا يقولون لمن يستغلظونه: إنك لأعرابي جاف، إنك لجلف جاف، يشيرون إلى غلظ عقله وخلقه.
ثم لفظ: (الأعراب) هو في الأصل: اسم لبادية العرب، فإن كل أمة (3) لها حاضرة وبادية، فبادية العرب: الأعراب، ويقال: إن (4) بادية الروم: الأرمن ونحوهم (5) وبادية الفرس: الأكراد ونحوهم (6) وبادية الترك (7) التتار.
وهذا - والله أعلم - هو الأصل، وإن كان قد يقع فيه زيادة ونقصان.--------------------------------------------
(1) هو: عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي، وثقه أحمد والنسائي، وقال أبو حاتم: صدوق، واتهمه بعضهم بالتشيع، قال ابن معين: شيعي مفرط، وقال أحمد: ثقة إلا أنه كان يتشيع، توفي سنة (116) . انظر: تهذيب التهذيب (7 / 165، 166) ، (ت 329) .
وانظر كتاب: يحيى بن معين وكتابه: التاريخ (2 / 397) ، تحقيق د. أحمد سيف.
(2) انظر: سنن أبي داود، كتاب الصيد، باب اتباع الصيد، الحديث رقم (2860) ، (3 / 278) .
(3) أمة: ساقطة من (ط) .
(4) ويقال إن: ساقطة من (أط) .
(5) ونحوهم: ساقطة من (أب ط) .
(6) ونحوهم: ساقطة من (أب ط) .
(7) في (أ) : وبادية التركمان الترك. وفي (ط) : وبادية الترك والتركمان.