1290 - حدثنا أحمدُ بنُ صالح وأحمدُ بن عمرو بن السَّرح، قالا: حدثنا ابنُ وهب، حدثني عياضُ بنُ عبد الله، عن مَخرَمة بن سليمان، عن كريبِ مولى ابن عباس
عن أمِّ هانئ بنت أبي طالب: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ صلّى سُبحة الضُّحى ثمانيَ ركعاتِ يُسلّم من كل ركعتين - قال أحمدُ بن صالح: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلَّى سُبحةَ الضحى، فذكر مثله، قال ابنُ السرح: إن أم هانئ قالت: دخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر سُبحَة الضحى، بمعناه(1).
1291 - حدثنا حفصُ بنُ عمر، حدثنا شعبةُ، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال:
ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلّى الضحى غيرُ أم هانئ، فإنها ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها، وصلى ثماني ركعات، فلم يره أحد صلاهن بعد(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (27480) و (27550).
وآخر من حديث عقبة بن عامر عند أحمد (17390).
وقوله: لا تعجزني من الإعجاز بمعنى الفوت، والسبق، أي: لا تفتني ولا تسبقني.
(1) إسناده ضعيف. عياض بن عبد الله - وهو الفهري - قال البخارى: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، وذكره العقيلي في"الضعفاء"، وقال: حديثه غير محفوظ.
وأخرجه ابن ماجه (1323) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وانظر ما يأتي.
(2) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الواسطي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن الأنصارى. =
عن أمِّ هانئ بنت أبي طالب: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ صلّى سُبحة الضُّحى ثمانيَ ركعاتِ يُسلّم من كل ركعتين - قال أحمدُ بن صالح: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلَّى سُبحةَ الضحى، فذكر مثله، قال ابنُ السرح: إن أم هانئ قالت: دخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر سُبحَة الضحى، بمعناه(1).
1291 - حدثنا حفصُ بنُ عمر، حدثنا شعبةُ، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال:
ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلّى الضحى غيرُ أم هانئ، فإنها ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها، وصلى ثماني ركعات، فلم يره أحد صلاهن بعد(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (27480) و (27550).
وآخر من حديث عقبة بن عامر عند أحمد (17390).
وقوله: لا تعجزني من الإعجاز بمعنى الفوت، والسبق، أي: لا تفتني ولا تسبقني.
(1) إسناده ضعيف. عياض بن عبد الله - وهو الفهري - قال البخارى: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، وذكره العقيلي في"الضعفاء"، وقال: حديثه غير محفوظ.
وأخرجه ابن ماجه (1323) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وانظر ما يأتي.
(2) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الواسطي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن الأنصارى. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 463)