1348 - حدَّثنا عَمرو بنُ عثمان، حدَّثنا مروانُ - يعني ابن معاويةَ - عن بهز، حدَّثنا زُرارةُ بنُ أوفى
عن عائشة أم المؤمنين: أنها سُئلت عن صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يُصلي بالناس العشاء، ثم يَرْجِعُ إلى أهله فيُصَلِّي أربعاً، ثم يأوي إلى فراشه، ثم ساقَ الحديث بطوله. لم يذكر: يسوِّي بينهن في القراءةِ والركوعِ والسجودِ، ولم يذكر في التسليم: حتى يُوقظَنا(1).
1349 - حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابنَ سلمَة - عن بهْز ابن حكيم، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، بهذا الحديث، وليس في تمام حديثهم(2).
1350 - حدَّثنا موسى - يعني ابن إسماعيل -، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابن سلمة -،
عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن
عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي من الليل ثلاثَ عشرةَ ركعةَ يؤترُ بتِسْع(3) - أو كما قالت - ويُصَلِّي ركعتين وهو جالس، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقيه.
وانظر ما سلف برقم (1342) و (1346).
(2) إسناده صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (25988).
وانظر ما سلف برقم (1342) و (1346).
(3) جاء في (أ) و (ب) و (ج): بسبع، وهو خطأ، والمثبت من (هـ) و (و)، وهو الموافق لما جاه عند البيهقي من طريق أبي داود 3/ 32. وهو الموافق أيضاً لرواية أبي سلمهَ السالفة عند المصنف برقم (1340).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن =
عن عائشة أم المؤمنين: أنها سُئلت عن صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يُصلي بالناس العشاء، ثم يَرْجِعُ إلى أهله فيُصَلِّي أربعاً، ثم يأوي إلى فراشه، ثم ساقَ الحديث بطوله. لم يذكر: يسوِّي بينهن في القراءةِ والركوعِ والسجودِ، ولم يذكر في التسليم: حتى يُوقظَنا(1).
1349 - حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابنَ سلمَة - عن بهْز ابن حكيم، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، بهذا الحديث، وليس في تمام حديثهم(2).
1350 - حدَّثنا موسى - يعني ابن إسماعيل -، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابن سلمة -،
عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن
عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي من الليل ثلاثَ عشرةَ ركعةَ يؤترُ بتِسْع(3) - أو كما قالت - ويُصَلِّي ركعتين وهو جالس، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقيه.
وانظر ما سلف برقم (1342) و (1346).
(2) إسناده صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (25988).
وانظر ما سلف برقم (1342) و (1346).
(3) جاء في (أ) و (ب) و (ج): بسبع، وهو خطأ، والمثبت من (هـ) و (و)، وهو الموافق لما جاه عند البيهقي من طريق أبي داود 3/ 32. وهو الموافق أيضاً لرواية أبي سلمهَ السالفة عند المصنف برقم (1340).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 506)