1674 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا ابنُ إدريس
عن ابن إسحاق بإسنادِه ومعناه، زاد: "خُذ عَنّا مالكَ، لا حاجَةَ لنا به"(1).
1675 - حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيل، حدَّثنا سفيانُ، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن سعد
سمع أبا سعيد الخدريَّ يقول: دَخَلَ رجلٌ المسجدَ، فأمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم الناسَ أن يطرحوا ثياباً، فطرحوا، فأمر له بثوبينِ ثم حَثَّ على الصدقة، فجاء فَطَرَحَ أحدَ الثوبين، فصاحَ به، وقال: "خُذْ ثوبَكَ"(2).
1676 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ خَيرَ الصَدَقَة ما ترك غنًى، أو تُصدِّق به عَنْ ظَهرِ غِنى، وابدأ بمَن تَعُولُ"(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات كسابقه. ابن ادريس: هو عبد الله الأودي.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3372)، وابن خزيمة (2441) من طريقين عن ابن إدريس، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده قوي. من أجل محمد بن عجلان. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1731) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (3328) من طريق يحيي القطان، عن ابن عجلان، به.
وهو في "مسند أحمد" (11197)، و"صحيح ابن حبان" (2505).
وهذا الرجل هو سليك الغطفانى كما هو مصرح به في رواية أحمد.
(3) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد بن قرط الضبي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. =
عن ابن إسحاق بإسنادِه ومعناه، زاد: "خُذ عَنّا مالكَ، لا حاجَةَ لنا به"(1).
1675 - حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيل، حدَّثنا سفيانُ، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن سعد
سمع أبا سعيد الخدريَّ يقول: دَخَلَ رجلٌ المسجدَ، فأمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم الناسَ أن يطرحوا ثياباً، فطرحوا، فأمر له بثوبينِ ثم حَثَّ على الصدقة، فجاء فَطَرَحَ أحدَ الثوبين، فصاحَ به، وقال: "خُذْ ثوبَكَ"(2).
1676 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ خَيرَ الصَدَقَة ما ترك غنًى، أو تُصدِّق به عَنْ ظَهرِ غِنى، وابدأ بمَن تَعُولُ"(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات كسابقه. ابن ادريس: هو عبد الله الأودي.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3372)، وابن خزيمة (2441) من طريقين عن ابن إدريس، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده قوي. من أجل محمد بن عجلان. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1731) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (3328) من طريق يحيي القطان، عن ابن عجلان، به.
وهو في "مسند أحمد" (11197)، و"صحيح ابن حبان" (2505).
وهذا الرجل هو سليك الغطفانى كما هو مصرح به في رواية أحمد.
(3) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد بن قرط الضبي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 106)