24 - باب في الوِصال
2360 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمة القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن نافع
عن ابنِ عُمَرَ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال، قالوا: فإنَّكَ تُواصِلُ يا رسولَ الله، قال: "إني لَسْتُ كَهَيْئَتِكُم، إني أُطْعَمُ وأُسْقَى"(1).
2361 - حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، أن بكْرَ بنَ مُضَرَ حدَّثهم، عن ابنِ الهاد، عن عبدِ الله بنِ خَبَّابٍ
عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِي، أنه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تُواصِلُوا، فأيُّكم أراد أن يُوَاصِلَ فليواصِلْ حتى السَّحر" قالوا: فإنك تُوَاصِلُ، قال: "إني لَسْتُ كهيئتِكُم، إن لي مُطْعِمَاً يُطعُمِني وساقياً يسقيني"(2).--------------------------------------------
= وقوله: و"بدٌ من ذلك" في رواية البخاري "بُدٌّ من قضاء": هو استفهام إنكار محذوف الأداة، والمعنى: لا بد من قضاء، وأكثر أهل العلم على إيجاب القضاء، وقال إسحاق بن راهويه وأهل الظاهر: لا قضاء عليه، ويمسك بقية النهار عن الأكل حتى تغرب الشمس، وروي ذلك عن الحسن البصري.
(1) إسناده صحيح. مالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 300، ومن طريقه أخرجه البخاري (1962)، ومسلم (1102).
وأخرجه البخاري (1922)، ومسلم (1102)، والنسائي في "الكبرى" (3250) من طرق عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (4721) و (5917).
(2) إسناده صحح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، وعبد الله بن خَبَّاب: هو الأنصاري المدني.
وأخرجه البخاري (1963) و (1967) من طريق ابن الهاد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (11055)، و"صحيح ابن حبان" (3577). =
2360 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمة القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن نافع
عن ابنِ عُمَرَ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال، قالوا: فإنَّكَ تُواصِلُ يا رسولَ الله، قال: "إني لَسْتُ كَهَيْئَتِكُم، إني أُطْعَمُ وأُسْقَى"(1).
2361 - حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، أن بكْرَ بنَ مُضَرَ حدَّثهم، عن ابنِ الهاد، عن عبدِ الله بنِ خَبَّابٍ
عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِي، أنه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تُواصِلُوا، فأيُّكم أراد أن يُوَاصِلَ فليواصِلْ حتى السَّحر" قالوا: فإنك تُوَاصِلُ، قال: "إني لَسْتُ كهيئتِكُم، إن لي مُطْعِمَاً يُطعُمِني وساقياً يسقيني"(2).--------------------------------------------
= وقوله: و"بدٌ من ذلك" في رواية البخاري "بُدٌّ من قضاء": هو استفهام إنكار محذوف الأداة، والمعنى: لا بد من قضاء، وأكثر أهل العلم على إيجاب القضاء، وقال إسحاق بن راهويه وأهل الظاهر: لا قضاء عليه، ويمسك بقية النهار عن الأكل حتى تغرب الشمس، وروي ذلك عن الحسن البصري.
(1) إسناده صحيح. مالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 300، ومن طريقه أخرجه البخاري (1962)، ومسلم (1102).
وأخرجه البخاري (1922)، ومسلم (1102)، والنسائي في "الكبرى" (3250) من طرق عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (4721) و (5917).
(2) إسناده صحح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، وعبد الله بن خَبَّاب: هو الأنصاري المدني.
وأخرجه البخاري (1963) و (1967) من طريق ابن الهاد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (11055)، و"صحيح ابن حبان" (3577). =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 42)