8 - باب فيمن ملك ذا رَحِمٍ مَخْرَمٍ
3949 - حدَّثنا مسلمُ بنُ ابراهيمَ وموسى بنُ إسماعيلَ، قالا: حدَّثنا حمادُ ابنُ سلمةَ، عن قتادَةَ، عن الحسنِ
عن سمرةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى في موضع آخر: عن سمرة بن جندب فيما يحسب حمادٌ -قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ"(1).
قال أبو داود: روى محمدُ بنُ بكْرٍ البُرسَانيُّ عن حمادِ بنِ سَلَمةَ، عن قتادة. وعاصِم، عن الحسنِ، عن سمرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مثلَ ذلك الحديث. قال أبو داود: لم يُحدِّث هذا الحديثَ إلا حمادُ بنُ سلمةَ، وقد شَكَّ فيه(2).
3950 - حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ، حدَّثنا عبدُ الوهَّاب، عن سعيدٍ، عن قتادةَ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة -وهو ابن جندب. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه ابن ماجه (2524)، والتر مذي (1416)، والنسائي في "الكبرى" (4878 - 4882) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن عد ابن ماجه والنسائي (4882) بقتادة عاصماً الأحول.
وقد رواه غير حماد بن سلمة، عن قتادة فلم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما جعله من كلام عمر بن الخطاب وبعضهم يجعله من كلام الحسن البصري.
وهو في "مسند أحمد" (20167) و (20227).
ويشهد له حديث ابن عمر عند ابن ماجه (2525)، والنسائي في "الكبرى" (4877) وإسناده قوي كما بيناه في "سنن ابن ماجه".
وانظر ما سيأتي بالأرقام (3950) و (3951) و (3952).
(2) مقالتا أبي داود هاتان أثبتناهما من (هـ).
3949 - حدَّثنا مسلمُ بنُ ابراهيمَ وموسى بنُ إسماعيلَ، قالا: حدَّثنا حمادُ ابنُ سلمةَ، عن قتادَةَ، عن الحسنِ
عن سمرةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى في موضع آخر: عن سمرة بن جندب فيما يحسب حمادٌ -قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ"(1).
قال أبو داود: روى محمدُ بنُ بكْرٍ البُرسَانيُّ عن حمادِ بنِ سَلَمةَ، عن قتادة. وعاصِم، عن الحسنِ، عن سمرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مثلَ ذلك الحديث. قال أبو داود: لم يُحدِّث هذا الحديثَ إلا حمادُ بنُ سلمةَ، وقد شَكَّ فيه(2).
3950 - حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ، حدَّثنا عبدُ الوهَّاب، عن سعيدٍ، عن قتادةَ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة -وهو ابن جندب. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه ابن ماجه (2524)، والتر مذي (1416)، والنسائي في "الكبرى" (4878 - 4882) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن عد ابن ماجه والنسائي (4882) بقتادة عاصماً الأحول.
وقد رواه غير حماد بن سلمة، عن قتادة فلم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما جعله من كلام عمر بن الخطاب وبعضهم يجعله من كلام الحسن البصري.
وهو في "مسند أحمد" (20167) و (20227).
ويشهد له حديث ابن عمر عند ابن ماجه (2525)، والنسائي في "الكبرى" (4877) وإسناده قوي كما بيناه في "سنن ابن ماجه".
وانظر ما سيأتي بالأرقام (3950) و (3951) و (3952).
(2) مقالتا أبي داود هاتان أثبتناهما من (هـ).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 85)