عن أبيه، قال رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بِمنىَ يخطبُ على بغلةٍ، وعليه بُرْدٌ أحمرُ، وعليٌّ أمامَه يُعَبِّرُ عنه(1).
22 - باب في السَّوادِ
4074 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرِ، أخبرنا همَّامٌ، عن قَتادةَ، عن مُطرِّفٍ
عن عائشةَ، قالت: صنعتُ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم بُرْدَةً سوداءَ فلبسَها، فلما عَرِقَ فيها وَجَدَ ريحَ الصُّوفِ فَقَذَفَها، قال: وأحسبه قال: وكان تُعْجِبُه الريحُ الطيبةُ (2).
23 - باب في الهُدْبِ
4075 - حدَّثنا عُبيد اللهِ بنُ محمد القرشيُّ، حدَّثنا حمادُ بنُ سلمةَ، أخبرنا يونسُ بنُ عُبيدٍ، عن عَبيدةَ أبي خِدَاشِ، عن أبي تميمةَ الهُجَيمي--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. إلا أن الصحيح أن صحابي الحديث هو رافع بن عمرو المزني كما بيناه في الطريق السالف برقم (1956) أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه أحمد (15920)، والبيهقي 3/ 247 من طريق أبي معاوية الضرير، به.
وأخرجه أحمد (15921) من طريق شيخ من بني فزارة، عن هلال بن عامر، به.
وانظر ما سلف برقم (1956).
وقوله: يُعبِّر عنه، أي: يبلغ عنه الكلام إلى الناس لاجتماعهم وازدحامهم، وذلك لأن القول لم يكن ليبلغ أهل الموسم، ويُسمعَ سائرَهم الصوتُ الواحد لما فيهم من الكثرة. قاله أبو الطيب.
(2) إسناده صحيح. مُطرِّف: هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسيّ، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9488) و (9582) من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (25503)، و"صحيح ابن حبان" (6395).
22 - باب في السَّوادِ
4074 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرِ، أخبرنا همَّامٌ، عن قَتادةَ، عن مُطرِّفٍ
عن عائشةَ، قالت: صنعتُ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم بُرْدَةً سوداءَ فلبسَها، فلما عَرِقَ فيها وَجَدَ ريحَ الصُّوفِ فَقَذَفَها، قال: وأحسبه قال: وكان تُعْجِبُه الريحُ الطيبةُ (2).
23 - باب في الهُدْبِ
4075 - حدَّثنا عُبيد اللهِ بنُ محمد القرشيُّ، حدَّثنا حمادُ بنُ سلمةَ، أخبرنا يونسُ بنُ عُبيدٍ، عن عَبيدةَ أبي خِدَاشِ، عن أبي تميمةَ الهُجَيمي--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. إلا أن الصحيح أن صحابي الحديث هو رافع بن عمرو المزني كما بيناه في الطريق السالف برقم (1956) أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه أحمد (15920)، والبيهقي 3/ 247 من طريق أبي معاوية الضرير، به.
وأخرجه أحمد (15921) من طريق شيخ من بني فزارة، عن هلال بن عامر، به.
وانظر ما سلف برقم (1956).
وقوله: يُعبِّر عنه، أي: يبلغ عنه الكلام إلى الناس لاجتماعهم وازدحامهم، وذلك لأن القول لم يكن ليبلغ أهل الموسم، ويُسمعَ سائرَهم الصوتُ الواحد لما فيهم من الكثرة. قاله أبو الطيب.
(2) إسناده صحيح. مُطرِّف: هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسيّ، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9488) و (9582) من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (25503)، و"صحيح ابن حبان" (6395).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 175)