‌‌أول كتاب الترجّل
4159 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن هشامِ بنِ حسان، عن الحسنِ
عن عبدِ الله بنِ مُغفَّلٍ، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ِعن التَّرَجُّلٍ إلا غِبّاً(1).
4160 - حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدَّثنا يزيدُ، أخبرنا الجُرَيري، عن عبيدِ اللهِ ابنِ بُريدة
أن رجلاً من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم رَحَلَ إلى فَضالة بنِ عُبيدٍ وهو بمصر، فقدِمَ عليه، فقال: أما إني لم آتِكَ زائراً، ولكني سمعتُ أنا وأنتَ حديثاً مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجَوتُ أن يكون عندَك منه عِلْمٌ، قال:--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف في رفعه ووقفه وفي وصله وإرساله.
فقد أخرجه الترمذي (1852) و (1853)، والنسائي في "الكبرى" (9264) من طريق هشام بن حسان، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!
وخالف هشاماً قتادة، فرواه عند النسائي (9265) عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وخالفهما يونس بن عُبيد عند النسائي أيضاً (9266) فرواه عن الحسن ومحمد ابن سيرين قالا: الترجل غبٌّ. فجعله من قولهما موقوفاً عليهما.
وهو في "مسند أحمد" (16793).
لكن يشهد للمرفوع المتصل حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث التالي عند المصنف.
وحديث رجل أيضاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سلف عند المصنف برقم (28) وإسناده صحيح.
قوله: غِبّاً: قال الحربي في "غريب الحديث" 2/ 611: قال الأصمعي: الغِبّ إذا شربت الإبلُ يوماً وغبَّت يوماً، ومنه شربت غبّاً، وفلان يزورُني غباً، أي: يأتيني يوماً ويَدَع يوماً.
وانظر فقه الحديث عند الحديث الآتي عند المصنف برقم (4161).