عن أنس بن مالك، قال: كان شعرُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصافِ أُذُنيهِ(1).
4187 - حدَّثنا ابنُ نُفيلٍ، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ أبي الزِّنادِ، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه
عن عائشةُ، قالت: كان شَعْرُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فوقَ الوفْرَةِ، ودونَ الجُمَّةِ(2).

‌‌9 - باب ما جاء في الفَرْقِ
4188 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعْدٍ، أخبرني ابنُ شهابٍ، عن عُبيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُتبة--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيَّةَ.
وأخرجه مسلم (2338)، والنسائي في "الكبرى" (9271) من طرق عن إسماعيل ابن عُلَيَّةَ، به.
وهو في "مسند أحمد" (12118).
وانظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد. عروة: هو ابن الزُّبير بن العوّام، وابن نُفيل: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل.
وأخرجه ابن ماجه (3635)، والترمذي (1851) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (24768) و (24871).
ويشهد له حديث البراء وأنس السالفين عند المصف (4183) و (4185).
قال ابن الأثير في "النهاية": الوفرة: شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذُن.
والجُمَّة من الرأس: ما سقط على المَنكبين.