915 - (صحيح) حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. [م: 582، ن: 1316، تحفة: 3866]
916 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ(1) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ". [تحفة: 10355]
917 - (مُنكَرٌ)(2) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَسِينَاهَا، وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا، يُسَلِّمُ عَلَى يَمِينِهِ وَعَلَى شِمَالِهِ. [تحفة: 8982]
29 - [بَابُ](3) مَنْ سَلَّمَ(4) تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
918 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ. [تحفة: 4798]
919 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ. [ت: 296، تحفة: 16895]
920 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فَسَلَّمَ مَرَّةً [وَاحِدَةً](5). [تحفة: 4553]
30 - [بَابُ](3) رَدِّ السَّلَامِ عَلَى الْإِمَامِ
921 - (ضعيف) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ(6)، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَرُدُّوا عَلَيْهِ". [الضعيفة: 2564، د: 1001، تحفة: 4597]
922 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ(7) بْنُ الْقَاسِمِ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ،--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول التي وقفت عليها، ووقع في بعضها كما أفاده غير واحد من الحفاظ: "عن حذيفة"، وقال صاحب التنقيح: "ويوجد في بعض النسخ عوض حذيفة عمار بن ياسر، وهو وهم"، وتعقبه الزيلعي في نصب الراية بأن الدارقطني رواه عن عمار.
(2) قال شيخنا: وأما السلام يمينًا ويسارًا فصحيحٌ بِما قَبلَه
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في التيمورية: "يسلم".
(5) زيادة من التيمورية، والحديث لم يذكره المزي في "التحفة" واستدركه المحقق، وذكره البوصيري في زوائد ابن ماجه (340)، ثم رأيته في تحفة الأشراف طبعة بشار.
(6) بضم الدال وفتحها.
(7) وكتب في هامش التركية: "صوابه عبد الأعلى"، قلت: وكذا وقع في باريس: "عبد الأعلى" وهو الصواب، قال المزي في تحفة الأشراف: "كذا وقع عنده، والصواب عبد الأعلى بن القاسم".
916 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ(1) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ". [تحفة: 10355]
917 - (مُنكَرٌ)(2) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَسِينَاهَا، وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا، يُسَلِّمُ عَلَى يَمِينِهِ وَعَلَى شِمَالِهِ. [تحفة: 8982]
29 - [بَابُ](3) مَنْ سَلَّمَ(4) تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
918 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ. [تحفة: 4798]
919 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ. [ت: 296، تحفة: 16895]
920 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فَسَلَّمَ مَرَّةً [وَاحِدَةً](5). [تحفة: 4553]
30 - [بَابُ](3) رَدِّ السَّلَامِ عَلَى الْإِمَامِ
921 - (ضعيف) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ(6)، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَرُدُّوا عَلَيْهِ". [الضعيفة: 2564، د: 1001، تحفة: 4597]
922 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ(7) بْنُ الْقَاسِمِ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ،--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول التي وقفت عليها، ووقع في بعضها كما أفاده غير واحد من الحفاظ: "عن حذيفة"، وقال صاحب التنقيح: "ويوجد في بعض النسخ عوض حذيفة عمار بن ياسر، وهو وهم"، وتعقبه الزيلعي في نصب الراية بأن الدارقطني رواه عن عمار.
(2) قال شيخنا: وأما السلام يمينًا ويسارًا فصحيحٌ بِما قَبلَه
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في التيمورية: "يسلم".
(5) زيادة من التيمورية، والحديث لم يذكره المزي في "التحفة" واستدركه المحقق، وذكره البوصيري في زوائد ابن ماجه (340)، ثم رأيته في تحفة الأشراف طبعة بشار.
(6) بضم الدال وفتحها.
(7) وكتب في هامش التركية: "صوابه عبد الأعلى"، قلت: وكذا وقع في باريس: "عبد الأعلى" وهو الصواب، قال المزي في تحفة الأشراف: "كذا وقع عنده، والصواب عبد الأعلى بن القاسم".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 225)