أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هَرَمِيٍّ(1)، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - لَا تَأْتُوا(2) النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ". [صحيح الترغيب: 2427، تحفة: 3530]

1925 - (صحيح) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ(3)، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: كَانَتْ يَهُودُ(4) تَقُولُ: مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ(5) فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ، فَأَنْزَلَ اللهُ [سُبْحَانَهُ](6): {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. [خ: 4528، م: 1435، د: 2163، ت: 2978، تحفة: 3030]

‌‌30 - [بَابُ](7) الْعَزْلِ
1926 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، [قَال:](6) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَزْلِ؟ فَقَالَ: "أَوَتَفْعَلُونَ؟! لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا، فَإِنَّهُ لَيْسَ [مِنْ](8) نَسَمَةٍ قَضَى اللهُ [عز وجل](6) لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ". [خ: 2229، م: 1438، د: 2170، ت: 1138، تحفة: 4141]

1927 - (صحيح) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. [خ: 5207، م: 1440، ت: 1137، تحفة: 2468]

1928 - (ضعيف)(9) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ المُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا. [الإرواء: 2007، تحفة: 10671]

‌‌31 - [بَابُ](10) لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
1929 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا". [خ: 5108، م: 1408، د: 2065، ت: 1126، ن: 3292، تحفة: 14562]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدَك، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) قال ابن حجر في تهذيب التهذيب: "ونص البخاري على أن قول من قال فيه: عبد الله بن هرمي غير صحيح، وأن الصواب هرمي بن عبد الله".
(2) في التركية: "لا تأتون".
(3) في المطبوع: "أنه".
(4) في التيمورية: "اليهود".
(5) في باريس: "امرأة".
(6) زيادة من التيمورية.
(7) زيادة من مراد وباريس.
(8) زيادة من باريس، ووردت في مراد وضرب الناسخ عليها.
(9) قلت: رواية إسحاق عن ابن لهيعة من صحيح حديثه، لكن هذه الطريق معلولة أعلها الدارقطني وقال: الصواب: عن حمزة بن عبد الله عن عمر مرسلًا.
(10) زيادة من مراد.