2992 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الزَّعَافِرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ هَرِمِ بْنِ خَنْبَشٍ(1) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً". [انظر ما قبله، تحفة:11728]

2993 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ(2)، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً". [ت: 939، تحفة: 12175]

2994 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً". [خ: 1782، م: 1256، ن: 2110، تحفة: 5890]

2995 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً". [الإرواء: 6/ 33، تحفة: 2429]

‌‌46 - [بَابُ](3) الْعُمْرَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ
2996 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(4) إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ. [ت: 816، تحفة: 5959]

2997 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(5) إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ. [تحفة: 17574]

‌‌47 - [بَابُ](3) الْعُمْرَةِ فِي رَجَبٍ
2998 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ - يَعْنِي: ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: فِي أَيِّ شَهْرٍ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: فِي رَجَبٍ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَمَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجَبٍ قَطُّ، وَلَا(6) اعْتَمَرَ إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ - تَعْنِي(7): ابْنَ عُمَرَ. [م: 1255، ت: 936، تحفة: 7321]--------------------------------------------
(1) قال المزي في تهذيب الكمال: "ومن قال: وهب، أكثر وأحفظ"، وقال في التحفة معلقًا على رواية داود وفيه هرم: "وهو وهم في ذلك".
(2) في هامش باريس: "الصواب عن ابن أبي معقل عن أم معقل"، وكذلك رواه الترمذي ورواه أحمد عن أبي معقل عن أم معقل، ورواه أبو نعيم في معرفة الصحابة عن أبي معقل كما رواه المصنف هنا، وقال المزي في التحفة عقب رواية ابن ماجه: "ولم يقل: عن أم معقل".
(3) زيادة من المحمودية.
(4) في رواية: عمرة، كما في هامش التركية، وانظر التعليق الآتي.
(5) في المطبوع: "عمرة"، قلت: وفي هامش التركية: "رواية في كلا الحديثين: عمرة".
(6) في التيمورية: "وما".
(7) في التركية: "يعني".