11 - [بَابُ](1) النَّهْيِ عَنِ الْخَلِيطَيْنِ
3395 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا.
قَالَ اللَّيْثُ [بْنُ سَعْدٍ](1): وَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ. [خ: 5601، م: 1986، ن: 5562، تحفة: 2916]
3396 - (صحيح) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَمَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالْبُسْرَ جَمِيعًا، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدَةٍ(2) مِنْهُنَّ(3) عَلَى حِدَتِهِ". [م: 1989، ن: 5570، تحفة: 14842]
3397 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالزَّهْوِ(4)، وَلَا بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، وَانْبِذُوا(5) كُلَّ وَاحِدٍ(6) مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ". [خ: 5602، م: 1988، د: 3704، ن: 5551، تحفة: 12107]
12 - [بَابُ](1) صِفَةِ النَّبِيذِ وَشُرْبِهِ
3398 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، [قَالَا:](1) حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ: حَدَّثَتْنَا بُنَانَةُ(7) بِنْتُ يَزِيدَ الْعَبْشَمِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ، فَنَأْخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ(8) قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ، فَنَطْرَحُهَا فِيهِ، ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ، فَنَنْبِذُهُ(9) غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً، وَنَنْبِذُهُ(10) عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: نَهَارًا فَيَشْرَبُهُ لَيْلًا، أَوْ لَيْلًا فَيَشْرَبُهُ نَهَارًا. [م: 2005، د: 3811، ت: 1871، تحفة: 17824]
3399 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا(11) إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ(12)، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ،--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في التيمورية: "واحد"
(3) في باريس: "منهما".
(4) البسر الملون.
(5) في التركية: "وانتبذوا".
(6) في التركية: "واحدة".
(7) كذا في باريس، وهو الموافق لما في التحفة، وورد في التركية والتيمورية ومراد: "تبالة". قال المزي في تحفة الأشراف: "رواه أحمد بن حنبل وزهير بن حرب، عن أبي معاوية فقالا: تبالة بنت يزيد، والله أعلم أيهما أثبت". وقيده في التركية: "تُبالة" بضم أوله ثم كتب في الهامش: "تَبالة" ووضع عليها علامة التصحيح، وقال ابن حجر في التعجيل: "نباتة بنُون ثمَّ مثناة وَهُوَ أولى".
(8) في التيمورية: "و".
(9) في التركية: "فننتبذه".
(10) في التركية: "وننتبذه".
(11) في باريس: "عن".
(12) بفتح الصاد، وقيده في التركية بضمها، وكتب في الهامش: "صَبيح" ووضع عليه علامة التصحيح.
3395 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا.
قَالَ اللَّيْثُ [بْنُ سَعْدٍ](1): وَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ. [خ: 5601، م: 1986، ن: 5562، تحفة: 2916]
3396 - (صحيح) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَمَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالْبُسْرَ جَمِيعًا، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدَةٍ(2) مِنْهُنَّ(3) عَلَى حِدَتِهِ". [م: 1989، ن: 5570، تحفة: 14842]
3397 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالزَّهْوِ(4)، وَلَا بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، وَانْبِذُوا(5) كُلَّ وَاحِدٍ(6) مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ". [خ: 5602، م: 1988، د: 3704، ن: 5551، تحفة: 12107]
12 - [بَابُ](1) صِفَةِ النَّبِيذِ وَشُرْبِهِ
3398 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، [قَالَا:](1) حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ: حَدَّثَتْنَا بُنَانَةُ(7) بِنْتُ يَزِيدَ الْعَبْشَمِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ، فَنَأْخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ(8) قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ، فَنَطْرَحُهَا فِيهِ، ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ، فَنَنْبِذُهُ(9) غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً، وَنَنْبِذُهُ(10) عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: نَهَارًا فَيَشْرَبُهُ لَيْلًا، أَوْ لَيْلًا فَيَشْرَبُهُ نَهَارًا. [م: 2005، د: 3811، ت: 1871، تحفة: 17824]
3399 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا(11) إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ(12)، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ،--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في التيمورية: "واحد"
(3) في باريس: "منهما".
(4) البسر الملون.
(5) في التركية: "وانتبذوا".
(6) في التركية: "واحدة".
(7) كذا في باريس، وهو الموافق لما في التحفة، وورد في التركية والتيمورية ومراد: "تبالة". قال المزي في تحفة الأشراف: "رواه أحمد بن حنبل وزهير بن حرب، عن أبي معاوية فقالا: تبالة بنت يزيد، والله أعلم أيهما أثبت". وقيده في التركية: "تُبالة" بضم أوله ثم كتب في الهامش: "تَبالة" ووضع عليها علامة التصحيح، وقال ابن حجر في التعجيل: "نباتة بنُون ثمَّ مثناة وَهُوَ أولى".
(8) في التيمورية: "و".
(9) في التركية: "فننتبذه".
(10) في التركية: "وننتبذه".
(11) في باريس: "عن".
(12) بفتح الصاد، وقيده في التركية بضمها، وكتب في الهامش: "صَبيح" ووضع عليه علامة التصحيح.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 724)