‌‌[فَضَائِلُ بِلَالٍ](1)
152 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ شَاعِرًا مَدَحَ بِلَالَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ:
بِلَالُ بْن عَبْدِ الله خَيْرُ بِلَالِ
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَذَبْتَ! لَا، بَلْ:
بِلَالُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ بِلَالِ
[تحفة: 6781]

‌‌[فَضَائِلُ خَبَّابٍ رضي الله عنه -](2)
153 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى(3) الْكِنْدِيِّ؛ قَالَ: جَاءَ خَبَّابٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: ادْنُهْ(4)، فَمَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ، إِلَّا عَمَّارٌ، فَجَعَلَ خَبَّابٌ يُرِيهِ آثَارًا بِظَهْرِهِ مِمَّا عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ. [تحفة: 3523]

‌‌[فَضَائِلُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ](5)
154 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ(6)، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا(7)، أَلَا وَإِنَّ(8) أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ". [الصحيحة: 1224، ت: 3791، تحفة: 952]

155 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، مِثْلَهُ(9)؛ غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ فِي حَقِّ زَيْدٍ: "وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ". [ت: 3790، تحفة: 952]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) زيادة من نسخة باريس، قلت: وكذا مكانها وحقها أن تتقدم.
(2) زيادة من النسخة المحمودية.
(3) في هامش التركية: "نسخة: عن ابن أبي ليلى".
(4) في سائر النسخ: "ادن" قال السندي في حاشيته: "في بعض النسخ بزيادة هاء السكت".
(5) زيادة من نسخة بشار لم ترد في الأصول كلها.
(6) في المطبوع والهندية: "وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ" وليست في الأصول الثلاثة، ورأيتها في هامش النسخة المحمودية.
(7) في التركية: "أمين".
(8) في التيمورية: "وأمين".
(9) قلت: في التركية ذكره في الهامش معطوفًا على إسناد الذي قبله، وفي التيمورية ساقه بتمامه، وفي نسخة باريس لقوله: مثله، والمثبت من نسخة مراد وعارف، ووقع في الأزهرية والمطبوع: "مثله عند ابن قدامة" ومع الأسف وقع هذا الخطأ في نسخة بشار!