السُّدَدُ، لَا(1) جَرَمَ أَنِّي لَا أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي يَلِي(2) جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ، وَلَا أَدْهُنُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ. [ت: 2444، تحفة: 2120]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ، واللَّفْظُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ.

4304 - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي، كمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ، أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ(4) ". [خ: 6580، م: 2303، ت: 2442، تحفة: 1370]

4305 - (صحيح) حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ [بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ](3)، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يُرَى(5) فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ". [م: 2303، تحفة: 1193]

4306 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ، فَقَالَ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ"، ثُمَّ قَالَ: "وَدِدْتُ(6) أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: "أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي(7)، وَأَنَا فَرَطُكُمْ(8) عَلَى الْحَوْضِ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ، قَالَ: "أَرَأَيْتُمْ(9) لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ(10)، بَيْنَ ظَهْرَانَي خَيْلٍ دُهْم(11) بُهْمٍ، أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا؟ " قَالُوا: بَلَى. قَالَ: "فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ(12) مِنْ آثَارِ(13) الْوُضُوءِ"، قَالَ: "أَنَا فَرَطُكُمْ(14) عَلَى الْحَوْضِ، ثُمَّ قَالَ: لَيُذَادَنَّ(15) رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي، كمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ، فَأُنَادِيهِمْ: أَلَا هَلُمُّوا، فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ [قَدْ](16) بَدَّلُوا بَعْدَكَ، وَلَمْ يَزَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، فَأَقُولُ: أَلَا سُحْقًا سُحْقًا". [م: 249، تحفة: 14034]

‌‌37 - [بَابُ](17) ذِكْرِ الشَّفَاعَةِ
4307 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ،--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "ولا".
(2) في المطبوع: "على".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) قال السندي: "بفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ".
(5) في التيمورية: "ترى".
(6) في باريس: "لودَدناَ"، وفي المحمودية: "وددنا".
(7) في التيمورية: "بعد".
(8) في التركية: "فرطهم".
(9) في التيمورية: "أرأيت".
(10) في التيمورية: "محجلون"، وكتب في الهامش: "نسخة محجلة".
(11) سود.
(12) في التركية: "غر محجلون".
(13) في التركية وباريس: "أثر".
(14) في التيمورية: "فرطهم".
(15) في التركية: "ألا لا يذادن".
(16) زيادة من مراد وباريس.
(17) زيادة من مراد.