• رَوَاهَا الشَّافِعِيُّ [481]، وَالبَيْهَقِيُّ(1) [5/ 321]، وضَعَّفَهُ البُخَارِيّ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَخَالَفَهمُ الترْمِذِيّ، قَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2810 - قالت عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الخراج بالضمان". [2113]
• الأربعَة [د 3508 ت 1285 س 7/ 254 ق 2242] في البُيُوعِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.
2811 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع والمبتاع بالخيار ". [2114]
• التِّرْمِذِيُّ(2) [1270] فِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وأَعلَّهُ بِالانْقِطَاع.
وفي رواية: "البيِّعان إذا اخْتَلفا، والمبيعُ قائِمٌ ليسَ بينَهُما بَيِّنَةٌ؛ فالقَوْلُ ما قال البائعُ؛ أو يتَرادَّانِ البَيْع".
• أَحْمَدُ [1/ 466]، وَابْنُ مَاجَه [2186] فِيهِ عَنْهُ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ [(3511) (3512)]، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 302 - 303] مِن وَجْهٍ آخِرِ جَيِّدٍ.
2812 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أقال أخاه المسلم(1) وسنده ضعيف.
لكن المرفوع له طريق أخرى يتقوى بها - وهو الذي بعده -، وقد صححه الحاكم - وغيره -، وهو مخرج في "أحاديث البيوع"، ثم في "الإرواء" (1315).
(2) قلت: إنما رواه معلقًا، وأعله بالإرسال.
لكن الحديث صحيح بلا شك؛ فقد أخرجت له ستة طرق؛ بعضها صحيح، وبعضها حسن، والبعض الآخر ضعيف، منجبر؛ فلتراجع في "الإرواء" (1322).
2810 - قالت عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الخراج بالضمان". [2113]
• الأربعَة [د 3508 ت 1285 س 7/ 254 ق 2242] في البُيُوعِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.
2811 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع والمبتاع بالخيار ". [2114]
• التِّرْمِذِيُّ(2) [1270] فِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وأَعلَّهُ بِالانْقِطَاع.
وفي رواية: "البيِّعان إذا اخْتَلفا، والمبيعُ قائِمٌ ليسَ بينَهُما بَيِّنَةٌ؛ فالقَوْلُ ما قال البائعُ؛ أو يتَرادَّانِ البَيْع".
• أَحْمَدُ [1/ 466]، وَابْنُ مَاجَه [2186] فِيهِ عَنْهُ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ [(3511) (3512)]، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 302 - 303] مِن وَجْهٍ آخِرِ جَيِّدٍ.
2812 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أقال أخاه المسلم(1) وسنده ضعيف.
لكن المرفوع له طريق أخرى يتقوى بها - وهو الذي بعده -، وقد صححه الحاكم - وغيره -، وهو مخرج في "أحاديث البيوع"، ثم في "الإرواء" (1315).
(2) قلت: إنما رواه معلقًا، وأعله بالإرسال.
لكن الحديث صحيح بلا شك؛ فقد أخرجت له ستة طرق؛ بعضها صحيح، وبعضها حسن، والبعض الآخر ضعيف، منجبر؛ فلتراجع في "الإرواء" (1322).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 171)