• الشافِعِيُّ(1) رضي الله عنه، [585] مِنْ مُرْسَلِ طَاوُسٍ.

2955 - عن ابن عمر وابن عباس -يرفعان الحديث - قال: "لا يحل لرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه".
صح. [2233]
• الأَرْبَعَةُ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، (د [3539]، ت [1299]) في البُيُوع، (ت) [2132]- أَيْضًا - (س [6/ 265]) في الهِبَةِ، (ق) [2377] في الأحْكَامِ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ(2)، وَابْنُ حِبَّان [5123] وَالحَاكِمُ [2/ 46].

2956 - عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن أعرابيا أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات(3) فتسخط(4) فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: " إن فلانا أهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي". [2234]
• أَبُو دَاوُدَ [3537] في البُيُوع، وَالتِّرْمِذِيُّ [3945 - 3946] في آخِرِ "جَامِعِهِ" - وَهُوَ أَتَم سِيَاقًا -(1) إسناده صحيح؛ وهو مخرج في "الإرواء" (1622) من رواية ابن عباس.
(2) قلت: في هذا التخريج أمور: فهو عند الترمذي، وابن ماجه؛ دون قوله: "مثل الذي … ".
ثم إن الترمذي لم يصححه! وإنما صحح حديث ابن عباس المتقدم (3018)!
(3) البكرة: الفتية من الإبل.
(4) لم يرض.