3141 - وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعطى في صداق امرأته ملء كفيه سويقا أو تمرا فقد استحل ". [2388]
• أَبُو دَاوُدَ(1) [2110] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
3142 - وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه: أنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني فزارة ومعه امرأة له فقال: تزوجتها بنعلين فقال لها: "أرضيت؟ " قالت: نعم. ولو لم يعطنى لرضيت قال:"شأنك وشأنها". [2389]
• التِّرْمِذِيُّ [1113] وَابْنُ مَاجَه [1888] عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِيهِ، وَقَالَ (ت): حَسَنٌ صَحِيحٌ.
3143 - عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنهما: أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها شيئا ولم يدخل بها حتى مات؟ فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها. وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الأشجعية امرأة منا بمثل ما قضيت. ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه. [2390]
• الأَرْبَعَةُ(2) [د 2115 ت 1145 ق 1891 س 6/ 121] عَنْ مَعْقِلِ بْن سِنانٍ فِيهِ، وَفِيهِ قِصَّةٌ لابْنِ مَسْعُودٍ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيّ، وابْنُ حِبَّان [4100].(1) قلت: وسنده ضعيف، فيه عنعنة أبي الزبير، والراوي عنه مجهول، وقد اضطرب عليه فِي متنه، وبيّنه أبو داود نفسه، وزاده بيانًا ابنُ التركماني فِي "الجوهر النقي" (7/ 238).
ومن هذا الوجه: أخرجه أبو نعيم فِي "أخبار أصبهان" (1/ 293).
(2) قلت: وسنده صحيح على شرط الشيخين؛ وله طرق أخرى ثلاثة، خرجتها فِي "الإرواء" (1939).
• أَبُو دَاوُدَ(1) [2110] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
3142 - وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه: أنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني فزارة ومعه امرأة له فقال: تزوجتها بنعلين فقال لها: "أرضيت؟ " قالت: نعم. ولو لم يعطنى لرضيت قال:"شأنك وشأنها". [2389]
• التِّرْمِذِيُّ [1113] وَابْنُ مَاجَه [1888] عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِيهِ، وَقَالَ (ت): حَسَنٌ صَحِيحٌ.
3143 - عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنهما: أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها شيئا ولم يدخل بها حتى مات؟ فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها. وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الأشجعية امرأة منا بمثل ما قضيت. ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه. [2390]
• الأَرْبَعَةُ(2) [د 2115 ت 1145 ق 1891 س 6/ 121] عَنْ مَعْقِلِ بْن سِنانٍ فِيهِ، وَفِيهِ قِصَّةٌ لابْنِ مَسْعُودٍ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيّ، وابْنُ حِبَّان [4100].(1) قلت: وسنده ضعيف، فيه عنعنة أبي الزبير، والراوي عنه مجهول، وقد اضطرب عليه فِي متنه، وبيّنه أبو داود نفسه، وزاده بيانًا ابنُ التركماني فِي "الجوهر النقي" (7/ 238).
ومن هذا الوجه: أخرجه أبو نعيم فِي "أخبار أصبهان" (1/ 293).
(2) قلت: وسنده صحيح على شرط الشيخين؛ وله طرق أخرى ثلاثة، خرجتها فِي "الإرواء" (1939).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 284)