كلهم عنه(1).
3196 - وعن لقيط بن صبرة أنه قال: قلت: يا رسول الله إن لي امرأة في لسانها شيء يعني البذاء؟ قال: " طلقها ". قلت: إن لي منها ولدا ولها صحبة قال: " فمرها " يقول عظها " فإن يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك أميتك ". [2437]
• أَبُو دَاوُدَ(2) [142] في الوَضُوءِ عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ.
3197 - وعن إياس بن عبد الله أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تضربوا إماء الله " فأتاه عمر رضي الله عنه فقال يا رسول الله: ذئر(3) النساء على أزواجهن؟ فرخص في ضربهن فأطاف بآل محمد نساء كثير يشكين أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد طاف بآل محمد سبعون امراة كلهم يشتكين أزواجهن ولا تجدون أولئك بخياركم ". [2438]
• أَبُو دَاوُدَ [2146]، وَابْنُ مَاجَه [1985] في النِّكَاحِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 9167] في عِشْرَةِ النَّسَاءِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ الله.(4)(1) إسناده حسن، وهو مخرج في "آداب الزفاف" (ص 280).
(2) قلت: ورجاله ثقات؛ غير أن يحيى بن سليم - وهو الطائفي -؛ مع كونه من رجال الشيخين؛ فقد قال الحافظ: "اصدوق سيّيء الحفظ"!
لكن تابعه ابن جريج - عند أبي داود (143)، وأحمد -؛ فصح الحديث، والحمد لله، ولذلك ذكرته في "صحيح أبي داود" (132 - 133).
(3) اجترأن وغلبن.
(4) قلت: وإسناده صحيح؛ على اختلاف في صحبة إياس بن عبد الله، فنفاها أحمد، والبخاري وغيرهما -، وأثبتها ابن أبي حاتم (2/ 280/ 1008) تبعًا لأبيه -؛ وهو الراجح، كما جزم به الحافظ في =
3196 - وعن لقيط بن صبرة أنه قال: قلت: يا رسول الله إن لي امرأة في لسانها شيء يعني البذاء؟ قال: " طلقها ". قلت: إن لي منها ولدا ولها صحبة قال: " فمرها " يقول عظها " فإن يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك أميتك ". [2437]
• أَبُو دَاوُدَ(2) [142] في الوَضُوءِ عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ.
3197 - وعن إياس بن عبد الله أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تضربوا إماء الله " فأتاه عمر رضي الله عنه فقال يا رسول الله: ذئر(3) النساء على أزواجهن؟ فرخص في ضربهن فأطاف بآل محمد نساء كثير يشكين أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد طاف بآل محمد سبعون امراة كلهم يشتكين أزواجهن ولا تجدون أولئك بخياركم ". [2438]
• أَبُو دَاوُدَ [2146]، وَابْنُ مَاجَه [1985] في النِّكَاحِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 9167] في عِشْرَةِ النَّسَاءِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ الله.(4)(1) إسناده حسن، وهو مخرج في "آداب الزفاف" (ص 280).
(2) قلت: ورجاله ثقات؛ غير أن يحيى بن سليم - وهو الطائفي -؛ مع كونه من رجال الشيخين؛ فقد قال الحافظ: "اصدوق سيّيء الحفظ"!
لكن تابعه ابن جريج - عند أبي داود (143)، وأحمد -؛ فصح الحديث، والحمد لله، ولذلك ذكرته في "صحيح أبي داود" (132 - 133).
(3) اجترأن وغلبن.
(4) قلت: وإسناده صحيح؛ على اختلاف في صحبة إياس بن عبد الله، فنفاها أحمد، والبخاري وغيرهما -، وأثبتها ابن أبي حاتم (2/ 280/ 1008) تبعًا لأبيه -؛ وهو الراجح، كما جزم به الحافظ في =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 302)