ودخانه فليقعده معه فليأكل وإن كان الطعام مشفوها(1) قليلا فليضع في يده منه أكلة(2) أو أكلتين ". [2501]
• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البُخَارِي [2557] في العِتْقِ، وَمُسْلمٌ [42/ 1663] في النُّذُورِ، وَأَبُو دَاوُدَ [3846] في الأطْعِمَةِ.

3283 - و قال: " إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين ". [2502]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2546) م (43/ 1664)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ كالذِي قَبْلَه، وأَبُو دَاوُدَ [5169]، في الأَدَبِ.

3284 - و قال: "نعما للمملوك أن يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له". [2503]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2549) م (46/ 1667)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ.

3285 - و قال: "إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة". [2504]
• مُسْلِمٌ [124/ 70] في الإيمَانِ عَنْ جَرِير.

3286 - وقال: " أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة ". [2505]
• مُسْلِمٌ [123/ 69] عَنْهُ كَذَلِكَ.

3287 - وقال: " أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم". [2506]
• مُسْلِمٌ [122/ 68] عَنْهُ كَذَلِكَ.(1) أي: الذي كثرت عليه الأيدي.
(2) أي: لقمة أو لقمتين.