أنه قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة: عبد أو أمة أو فرس أو بغل. [2632]
• أَبُو دَاوُدَ [4579]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1410] وَابْنُ مَاجَه [2639]، فِيهِ وَاللّفْطُ لأبِي دَاوُدَ، وَحَسَّنَهُ الترْمِذِيّ.
وقيل: الفرسُ والبغْلُ وَهمٌ مِن الراوي.
• هُو كَلامُ الخَطابِيِّ قَالَ: يُقالُ: إِنَّ عِيسَى بْنَ يُونُسَ وَهِمَ فِيهِ، وَقَالَ البَيْهَقِيُّ []: ذِكْرُ الفَرَسِ وَالبَغْلِ فِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَيُرْوَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ مُرْسَلٍ(1).

3434 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من تطيب ولم يعلم منه طب فهو ضامن". [2633]
• أَبُو دَاوُدَ [4586]، وَالنّسَائِيُّ [8/ 52]، وَابْنُ مَاجَه(2) [3466]، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

3435 - عن عمران بن حصين: أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا أناس فقراء فلم يجعل عليهم شيئا. [2634]
• أَبُو دَاوُدَ [4590]، وَالنَّسَائِيُّ(3) [8/ 25 - 26] فِي القَوْدِ عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْنٍ.(1) قلت: فهي زيادة شاذة؛ التفرد عيسى بن يونس بها؛ دون غيره.
لكن أصل الحديث - دون الزيادة - حسن.
(2) بسند معلول؛ لكن الحديث - عندي - حسن، كما بينته فِي "الصحيحة" (635).
(3) قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم.