الساحر ضربة بالسيف". رواه الترمذي [2676]
• التِّرْمِذِيُّ(1) [1460] في الحُدُودِ عَن جُنْدُبٍ.
الفصل الثالث:
3483 - عن أسامة بن شريك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه ". [3552]
• رواه النسائي(2) (7/ 93).
3484 - وعن شريك بن شهاب قال: كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصحابه فقلت له: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج؟ قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيئا. فقام رجل من ورائه فقال: يا محمد ما عدلت في القسمة رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال: " والله لا تجدون بعدي رجلا هو أعدل(1) قلت: وضعفه بإسماعيل بن مسلم المكي؛ وقال: "الصواب: عن جندب … موقوفًا".
قلت: وهو كما قال، وقد بينته في "الضعيفة" (1446).
(2) وإسناده محتمل للتحسين؛ رجاله كلهم ثقات؛ غير أنّ زَيْدَ بن عطاء بن السائب: إنما وثقه ابن حبان وحده، ولكن روى عنه جمع من الثقات.
وللحديث شواهد - عند النسائي وغيره - تشهد لصحته.
ثم وجدت له متابعين؛ فانظر "ظلال الجنة" (رقم: 1106 - 1108).
• التِّرْمِذِيُّ(1) [1460] في الحُدُودِ عَن جُنْدُبٍ.
الفصل الثالث:
3483 - عن أسامة بن شريك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه ". [3552]
• رواه النسائي(2) (7/ 93).
3484 - وعن شريك بن شهاب قال: كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصحابه فقلت له: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج؟ قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيئا. فقام رجل من ورائه فقال: يا محمد ما عدلت في القسمة رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال: " والله لا تجدون بعدي رجلا هو أعدل(1) قلت: وضعفه بإسماعيل بن مسلم المكي؛ وقال: "الصواب: عن جندب … موقوفًا".
قلت: وهو كما قال، وقد بينته في "الضعيفة" (1446).
(2) وإسناده محتمل للتحسين؛ رجاله كلهم ثقات؛ غير أنّ زَيْدَ بن عطاء بن السائب: إنما وثقه ابن حبان وحده، ولكن روى عنه جمع من الثقات.
وللحديث شواهد - عند النسائي وغيره - تشهد لصحته.
ثم وجدت له متابعين؛ فانظر "ظلال الجنة" (رقم: 1106 - 1108).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 410)