عَلِيٍّ - كَرَّمَ الله وَجْهَهُ -.
الفصل الثالث:
3667 - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم يرفع رأسه إلى السماء فإن قال: ألقه ألقاه في مهواة(1) أربعين خريفا". [3739]
• أحمد (1/ 430)، وابن ماجه(2) (2311) عنه.
3668 - وعن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط ". [3740]
• رواه أحمد(3) (6/ 75).
3669 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تخلى(4) عنه ولزمه الشيطان ". [3741](1) المهواة: محل السقوط.
(2) قلت: وكذا البيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 97)، والبزار أيضًا كما في "الترغيب" (3/ 133،139) -؛ كلهم من طريق مجالد بن سعيد؛ وفيه ضعف.
(3) قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه علتان بينتهما في "الضعيفة" (1142).
(4) أي: خذله الله وترك عونه.
الفصل الثالث:
3667 - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم يرفع رأسه إلى السماء فإن قال: ألقه ألقاه في مهواة(1) أربعين خريفا". [3739]
• أحمد (1/ 430)، وابن ماجه(2) (2311) عنه.
3668 - وعن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط ". [3740]
• رواه أحمد(3) (6/ 75).
3669 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تخلى(4) عنه ولزمه الشيطان ". [3741](1) المهواة: محل السقوط.
(2) قلت: وكذا البيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 97)، والبزار أيضًا كما في "الترغيب" (3/ 133،139) -؛ كلهم من طريق مجالد بن سعيد؛ وفيه ضعف.
(3) قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه علتان بينتهما في "الضعيفة" (1142).
(4) أي: خذله الله وترك عونه.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 480)